Sayyed Ali Jameneí

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Líder Supremo
Información personal
Nombre completoSayyed Ali Husaini Jameneí
ApodoAyatolá, Líder Supremo
ReligiónIslam, Shi'a
FamiliaresMustafa, Muytaba, Mas'ud, Meisam, Huda, Bushra (hijos)
Nacimiento19 de abril de 1939 D.C/ 28 de Safar de 1358 de la hégira lunar
Lugar de nacimientoMash-had, Irán
ResidenciaMashhad, Nayaf, Qom
Información científica
MaestrosSayyed Yawad Jameneí, Ayatolá Sayyed Muhammad Hadi Milani, Sayyed Muhammad Husain Tabataba'í, Emam Jomeini etc.
Obras notablesLos Cuatro Libros Principales de la Ciencia de Riyal • El Diseño general del Pensamiento Islámico desde el punto de vista del Corán • Líder Justo • El Espíritu del Monoteísmo • Las profundidades de la Oración Etc.
Actividades
científicas
Sabio Jurisprudente (Marya')
Actividades socio-políticas
Actividades
socio-políticas
Miembro del parlamento Iraní • Imam de la Oración del viernes en Teherán • Presidente de Irán en 1981 • Liderazgo de la República Islámica de Irán desde el junio de 1989
Firma
Sitio web oficialhttp://khamenei.ir

Sayyed Ali Husaini Jameneí (en persa: سید علی حسینی خامنه ای), también conocido como el "Líder Supremo", se encuentra entre los Sabios Jurisprudentes Shiítas (Marya') y es el segundo Líder de la República Islámica de Irán. Antes de ser elegido como el Líder en 1989, desempeñó el cargo de Presidente durante dos mandatos, y también fue miembro del Parlamento Iraní por un corto período. El Emam Jomeini, lo había designado como el Imam (el que dirige la oración) de la oración del viernes de Teherán. Antes de la Revolución Islámica de Irán, el Ayatolá Jameneí era uno de los clérigos activos en Mash-had.

Los pensamientos del Ayatolá Jameneí se han recopilado en varios libros. De hecho, hay muchas publicaciones acerca de sus discursos y mensajes escritos en diferentes temas. Dentro de sus obras y discursos, él ha sugerido nuevos conceptos científicos, sociales y culturales, entre los cuales se encuentran los conceptos de "La Invasión Cultural del Occidente" y “El Despertar Islámico”.

Su nacimiento y familia

Sayyed Ali Jameneí nació el 19 de abril de 1939 en una familia religiosa en Mash-had.

Sus Padres

Su padre, Sayyed Yavad Jameneí (fallecido en 1986), fue uno de los Eruditos de su tiempo. Sayyed Yavad nació en Nayaf, luego se trasladó a Tabriz y más tarde en 1918, emigró a Mash-had. Él había completado sus estudios en Nayaf con grandes Eruditos como Mirza Muhammad Hasan Na'ini y Sayyed Abul Hasan Isfaháni.

Su madre era Jadiya Mirdamadi, una mujer piadosa que falleció en el año 1989.

Su árbol genealógico alcanza a Sultan al-Ulama, conocido como "Sultan Sayyed Ahmad", un descendiente del Imam Sayyad (P).

Carrera Científica

Sayyed Ali comenzó sus estudios con el aprendizaje del Corán cuando tenía 4 años de edad. Al mismo tiempo, comenzó a aprender la ciencia de Taywid y la recitación coránica ante algunos maestros del Corán en Mash-had.[1] Comenzó sus estudios primarios en el Seminario Islámico, cuando estaba en los últimos años de la Escuela Primaria, y al mismo tiempo continuaba sus estudios religiosos y finalizó el segundo grado de la Escuela Secundaria.

A partir de 1964, asistía a los cursos más avanzados de la Hawza y aprovechaba las clases del Ayatolá Sayyed Muhammad Hadi Milani en Mash-had. En 1966, tuvo un corto viaje a Nayaf con su familia y participó en las clases de los famosos maestros de allí. Sin embargo; debido a que su padre no le dio consentimiento para permanecer en esa ciudad, regresó a Mash-had y más tarde, en 1967, se fue a Qom para tomar parte en las clases del Seminario Islámico de esta ciudad.[2] En 1964, regresó nuevamente a Mash-had para ayudar a su padre, que sufría una enfermedad.

Desde el momento en que estaba en Mash-had, enseñaba Fiqh y Usul a niveles avanzados y organizaba reuniones públicas acerca de la exégesis del Corán. Sus clases continuaron, incluso durante su curso de presidencia y aunque actualmente desempeña el cargo del Líder Supremo, sus clases de Jurisprudencia tienen lugar todos los años, hasta ahora.

Sus maestros

Obras

El Ayatolá Jameneí comenzó a escribir desde el momento en que era un estudiante del Seminario Islámico. Sus pensamientos se han recopilado en una colección con el título de Hadiz Wilayat. También, se han recopilado y publicado diferentes libros basados en sus discursos y mensajes escritos. A continuación, se mencionan algunas de sus obras:

Libros

  • Chahar Ketabe Asliye elme Reyal (Los Cuatro Libros Principales de la Ciencia de Riyal).
  • Tarhe Kol-liye Andishe Eslami dar Qur'an (El Diseño general del Pensamiento Islámico desde el punto de vista del Corán).
  • Pishvaye Sadeq (Líder Justo).
  • Az Gerfaye Namaz (Las profundidades de la Oración).
  • Sabr (Paciencia).
  • Ruhe Touhid, Nafye Obudiyate Gueire Joda (El Espíritu del Monoteísmo).

Traducciones

  • Ayande dar Galamro-e-Eslam (El Futuro en el Territorio del Islam), escrito por Sayyed Qutb.
  • Solhe Imam Hasan (P) (Pacto de paz del Imam Hasan (P)), escrito por el Sheij Razi Al Yasin.
  • Tafsir fi Zilal al-Corán, una Exegesis Coránica escrita por Sayyed Qutb.
  • Musalmanan dar Nahzat Azadi Hendustan (Musulmanes y el Movimiento de liberación en India, escrito por Abd al-Mun'im al-Nimr.

Sus actividades socio-políticas antes de la Revolución Islámica

El punto de inflexión para Sayyed Ali que dio lugar al inicio de sus actividades políticas, fue su encuentro con el Sayyed Muytaba Navváb Safavi, en febrero de 1963. [3]

En un viaje a Biryand, hizo un discurso contra el Régimen Monárquico de Irán,[4] y por lo tanto fue detenido el 2 de junio de 1963, y fue aprisionado en Mash-had. Después de ser liberado, continuó nuevamente sus actividades políticas, hasta que en febrero de 1964, fue detenido en Zahedan siendo condenado por sus discursos en favor del Movimiento Islámico.[5]

Después del fallecimiento del Ayatolá Sayyed Muhsin al-Hakim (mayo de 1970), el Ayatolá Jamene’í hizo un mayor esfuerzo para introducir al Emam Jomeini como el Erudito Jurisprudente más sabio del Mundo Islámico. El 24 de septiembre del mismo año, fue detenido de nuevo y fue encarcelado en la prisión militar de Jorasan.

En noviembre de 1974, empezó a dar discursos en la Mezquita Yawid en Teherán. Debido a estas actividades, fue nuevamente arrestado en enero de 1975, pero esta vez fue trasladado a la prisión de la Comisión anti-sabotaje en Teherán. En esta prisión, no tuvo la oportunidad de recibir visitas, y nadie tenía ninguna información del lugar y la situación de su prisión.

Fue puesto en libertad el 24 de agosto de 1975, pero aún estaba bajo vigilancia por los agentes de seguridad, y ellos no le permitían dirigir la oración colectiva, dar discursos o dar clases, incluso en su propia casa. Sin embargo, él continuó sus clases de Tafsir y otras actividades en privado.

En 1977, fue condenado por la Comisión de Seguridad Social de Jorasan al exilio a Iranshahr, una ciudad al Este de Irán, durante 3 años.

Después de la Revolución Islámica de Irán

Su participación en el Consejo de la Revolución Islámica

Después de que el Emam Jomeini emigró a Francia, ordenó la formación del Consejo de la Revolución Islámica a finales de octubre de 1978.[6] Los primeros miembros del Consejo eran Mortaza Motahhari, Sayyed Mohammad Beheshti, Sayyed 'Abd al-Karim Musawi Ardabili, Muhammad Reza Mahdawi Kani, Sayyed Ali Jamene’í, Muhammad Jawad Bahunar y Akbar Hashemi Rafsanyani. [7]

El Consejo tomaba decisiones muy importantes sobre el movimiento contra el Régimen Monárquico, incluyendo la negociación con los funcionarios de Gobierno Pahlavi y con los emisarios de los países extranjeros.

Sayyed Ali Jamene’í recomendaba firmemente, que el Consejo de la Revolución debía estar compuesto de diferentes representantes de diversos grupos étnicos y sectores de la sociedad.

Su participación en Organizaciones Militares y de Defensa

A finales de julio de 1979, el Ayatolá Jamene’í fue elegido como el Presidente del Departamento de Asuntos de la Revolución en el Ministerio de Defensa y al mismo tiempo, estaba a cargo de la administración los “Cuerpos de la Guardia Revolucionaria Islámica”. Sin embargo, el 24 de febrero de 1980, renunció a este puesto de trabajo debido a su candidatura para el primer período del Parlamento en la República Islámica de Irán. [8]

Establecimiento del Partido de la República Islámica

Durante la Revolución Islámica, el Líder Supremo trabajaba junto con Sayyed Mohammad Beheshti, Akbar Hashemi Rafsanyani, y otras personalidades para el establecimiento de una Institución Revolucionaria. Esta Institución anunció oficialmente su existencia el 18 de febrero de 1979 con el título “Partido de la República Islámica”.
El Líder Supremo fue un miembro fundador, se encontraba entre los que compilaron el estatuto del Partido y tuvieron la tarea de la propagación del Partido.[9]

Imam de la Oración del viernes en Teherán

El 14 de enero de 1980, el Emam Jomeini nombró al Ayatolá Jamene’í como Imam (el que dirige) la oración del viernes de Teherán.[10] A partir de este momento hasta el 27 de junio de 1981, cuando fue gravemente herido en un ataque terrorista en la Mezquita Abuzar en Teherán, dirigió continuamente la oración del viernes de Teherán.

Su membresía del Parlamento

El Líder Supremo fue elegido como un miembro de la primera ronda del Parlamento en marzo de 1980, con el apoyo del Partido de la República Islámica y otros Grupos y Organizaciones Islámicas.
En octubre de 1981, el Ayatolá Jamene’í fue elegido como Presidente y por lo tanto, renuncio al Parlamento.

Su lesión debido a un ataque terrorista

El Líder Supremo fue gravemente herido el 27 de junio de 1981, por la explosión de una bomba instalada en una grabadora de audio, mientras que él estaba hablando después de la oración del mediodía en la Mezquita Abuzar en Teherán. Después de este ataque terrorista, recibió graves lesiones en el pecho y en su mano derecha. Los efectos de aquella explosión, todavía se pueden ver en su mano derecha que sufre de minusvalía. Informes no oficiales consideraron a MKO (Organización de los Muyahidines del Pueblo de Irán) como los organizadores del ataque.[11]

Su Presidencia

Primer período de su Presidencia

Después del martirio de Muhammad Ali Raya'i, el segundo Presidente de la República Islámica de Irán, el Consejo Central del Partido de la República Islámica y también la Sociedad de los Profesores del Seminario de Qom, eligió al Ayatolá Jamene’í como el candidato de la Presidencia y el Emam Jomeini aprobó su candidatura. La elección se llevó a cabo el 2 de octubre de 1981, y el Ayatolá Jamene’í alcanzó la mayoría absoluta de votos (95.11%) y se convirtió en el tercer Presidente de la República Islámica de Irán.[12]

Segundo período de su Presidencia

La cuarta ronda de las elecciones presidenciales de la República Islámica de Irán, se llevó a cabo el 16 de agosto de 1985, y el Líder Supremo obtuvo 12.205.012 votos (85%) del número total de 14.238.587 votos, convirtiéndose de esta manera en el Presidente de Irán, por segunda vez. Durante este período, después del fallecimiento del Emam Jomeini, en junio de 1989 fue elegido como el Líder Supremo de la República Islámica de Irán y tenía las responsabilidades de ambos, hasta agosto de 1989.

El 22 de septiembre de 1987, el Ayatolá Jamene’í participó en la cuadragésima segunda reunión de la Asamblea General de las Naciones Unidas y en su discurso, explicó las opiniones y posiciones de Irán ante varios Jefes de Estados del mundo. Esta fue la primera presentación del Presidente de la República Islámica de Irán, en la Asamblea General de las Naciones Unidas. [13]

Durante su Presidencia, los apoyos iraníes a combatientes islámicos del Líbano, Palestina, Irak y Afganistán se ampliaron; y dichos apoyos elevaron la posición regional e internacional de los Partidos y Grupos Islámicos de aquellos países.

Liderazgo de la República Islámica de Irán

El 4 de junio de 1989, después del fallecimiento del Emam Jomeini, la “Asamblea de los Expertos de la dirección de Irán” llevó a cabo una reunión, y después de una larga discusión, seleccionó al Ayatolá Jamenei, como el Líder Supremo para la dirección del país.

Su autoridad religiosa

En 1994, después del fallecimiento del Ayatolá Muhammad Ali Araki, la Asamblea de Profesores del Seminario Islámico de Qom y la Comunidad de Clérigos Combatientes de Teherán introdujo al Ayatola Jamene’í como un Sabio Jurisprudente (Faqih), cualificado para ser un Marya’.
El primer libro publicado acerca de sus opiniones en cuanto a las Leyes Prácticas del Islam, fue el libro Aywibat al-Istifta'at (Respuestas a las Preguntas).

Sus Pensamientos

Unidad Islámica

El Líder Supremo apoya la idea de proximidad islámica, y cree que el triunfo de los musulmanes ocurrirá como consecuencia de su unidad y la disminución de sus desacuerdos. Sobre la base de esta idea, fundó la Asamblea Internacional de la Proximidad entre las Escuelas de Pensamiento Islámico y así, ha tratado de reunir a personalidades influyentes del Mundo Islámico.

Su opinión acerca de la invasión cultural del Occidente

En los primeros años de la década de 1990, el Ayatolá Jamene’í utilizando expresiones tales como "invasión cultural" trató de dirigir la atención de los estudiosos a los cambios culturales que suceden en la sociedad. En su opinión, la invasión cultural está en contra del intercambio cultural;[14] y es un ataque deliberado por las potencias colonizadoras para destruir las culturas de otras naciones, y la expansión de su dominio sobre ellos.

Despertar Islámico

Tras los movimientos y revueltas revolucionarias en contra de algunos Gobiernos Árabes en Túnez, Egipto, Bahréin, Libia y Yemen, que dieron lugar a la caída de algunos de los Gobernantes de estos países, el Ayatolá Jamene’í calificó estos movimientos como el Despertar Islámico. Sin embargo; al mismo tiempo, los medios de comunicación árabes llamaban estos movimientos como la "Primavera árabe”.

Organizaciones fundadas

Con el fin de lograr sus objetivos religiosos, y también alcanzar las reformas que perseguía en diferentes campos intelectuales y culturales, el Ayatolá Jamene’í estableció algunas Organizaciones Culturales incluyendo:

Su Mensaje a los jóvenes del Occidente

Después de los ataques terroristas en París, en enero de 2015 por un grupo extremista, El Ayatolá Jamene’í emitió un mensaje a los jóvenes de Europa y Norte América, y los invitó a que conociesen el Islam directamente basado en sus fuentes originales; es decir, el Corán y la vida del Profeta del Islam (PBD), y que evitasen los prejuicios negativos acerca de esta religión.
Este mensaje fue ampliamente difundido en las redes sociales en varios idiomas, con el hashtag #letter4u (Una Carta Para Ti) y fue una actividad sin precedente entre los Sabios Islámicos.

Segundo mensaje

Después de los acontecimientos ocurridos por las acciones terroristas en noviembre de 2015 en París, el Ayatolá Jamene’i escribió la segunda carta a los jóvenes occidentales el día 29 de Noviembre de 2015. Él consideró estas acciones terroristas como una oportunidad para reflexionar sobre las verdaderas causas del terrorismo.

Referencias

  1. Bihbudi, Sharh-e ism, pág. 49
  2. Bihbudi, Sharh-e ism, pág. 78
  3. Yalali, Mashhad dar bamdad-e nihdat-e Islami, pág. 148
  4. Bihbudi, Sharh-e ism, pp. 129-134
  5. Bihbudi, Sharh-e ism, pp. 162-166
  6. Sahife Emam, tomo 5, pág. 426-428
  7. Pa bi pa-e aftab, tomo 2, pág. 192
  8. Bashiri, Hashimi, inqilab wa piruzi, pág. 449
  9. Yasbi, Az gubar ta baran, tomo 4, pág. 149
  10. Sahife Emam, tomo 12, pág. 116
  11. Yor’e Nush, pág. 217-218
  12. Periódico: Yomhuri Islami, No. 678, pág. 11
  13. Periodico: Yomhuri Islami, No. 2413, pág. 10
  14. Dagdaqe-haye Farhangi, pág. 114

Bibliografía

  • Aqa Bozorg, Tabaqat A'lam al-Shi'ah, Teherán, 1388 hégira solar.
  • Behbudi, Hedayatul-lah, Sharh Esm, Zendegi Nameh Ayatollah Sayyed Ali Jamene’í, Teherán, 1391 hégira solar.
  • Golshan Abrar, Qom, 1379 hégira solar.
  • Sharif Razi, Muhammad, Ganyineh Daneshmandan, Teherán, 1354 hégira solar.
  • Ylali, Golam Reza, Mash-had dar Bamdad Nehzt Eslami, Teherán, 1378 hégira solar.