Sura al-Bayyina
Este artículo es una introducción a Sura al-Bayyina; para leer su texto, veasé texto:Sura al-Bayyina.| Sura al-Bayyina | |
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| Qadr← →Zalzala | |
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| Número del capítulo | 98 |
| Posición en el Corán | 30 |
| Revelación | |
| Número de revelación | 100 |
| Lugar de revelación | Medina |
| Información | |
| Aleyas | 8 |
| Palabras | 94 |
| Letras | 404 |
La Sura al-Bayyina (en árabe: سورة البینة, la evidencia) o La Sura al-Qayyima (en árabe: سورة القیمة) es la Sura número 98 del Corán y fue revelada en Medina.
La Sura al-Bayyina habla de un grupo de la Gente del Libro y su incredulidad en cuanto a aceptar la verdad del Islam y la profecía del Profeta Muhammad (PBD). Según esta Sura, esas personas, así como los politeístas, son las peores criaturas, que deberían ser castigadas con el fuego del infierno. Por otro lado, les da a los creyentes y a las personas justas las buenas nuevas del Paraíso eterno. El séptimo versículo de esta Sura se conoce como la aleya de Jayr al-Bariyya, que fue revelado en relación al Imam 'Ali (P) y sus seguidores (shiítas).
Introducción
Denominación
El nombre más conocido de la Sura es "al-Bayyina", porque su primer y cuarto versículo hablan de "bayyina" (evidencia o prueba). "Ahl al-Kitab" (Gente del Libro) y "al-Qayyima" son otros nombres de la Sura.[1] [2]
Lugar y orden de la revelación
La Sura al-Bayyina es una Sura Madani del Corán, y la centésima Sura que fue revelada al Profeta (PBD). En el orden de la recopilación del Corán, es la Sura 98 ubicada en la trigésima parte del Corán.[3]
Número de versículos y palabras
La Sura al-Bayyina tiene ocho versículos, noventa y cuatro palabras y 404 letras. Es una de las Suras cortas del Corán.[4]
Contenido de la Sura
La Sura al-Bayyina se refiere a la misión global del Profeta (PBD), considerándola reforzada y respaldada con pruebas y evidencias claras.[5] La Sura también auncia dos mandatos islámicos acerca de la obligación de la oración y la del zakat. [6]
Uno de los temas de la Sura es sobre la Gente del Libro y su incredulidad en cuanto a negar la verdad del Islam y la misión del Profeta (PBD). La Sura caracteriza tanto a los incrédulos de la gente del Libro como a los politeístas como las peores criaturas que deberían ser castigadas por el fuego del infierno.
Esta Sura caracteriza a los creyentes y a los justos como las mejores criaturas, dándoles la buena noticia de entrar al Paraíso y disfrutar una vida eterna allí. Según las exégesis coránicas, esta aleya se reveló en relación al Imam 'Ali (P) y sus seguidores, y la frase, "Jayr al-Bariyya" (la mejor de las criaturas) se refiere a ellos.[7]
Puntos Importantes
- Un ultimátum a los oponentes del Profeta del Islam.
- Oposición de la Gente del Libro y los politeístas a la invitación del Profeta al monoteísmo.
- El castigo a los enemigos del Profeta y la recompensa a sus seguidores.
- Insistencia de la gente del Libro y los politeístas en su incredulidad después de la aparición del Islam.
- Castigo eterno de los enemigos del Profeta (PBD).
- Bendiciones eternas a los seguidores del Profeta (PBD).
Versículos más conocidos
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَـٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
En verdad, quienes creen y actúan rectamente son lo mejor de la Creación.
(Corán, 98: 7)
Según muchos hadices en las fuentes sunitas y shiítas, este versículo fue revelado en relación al Imam 'Ali (P) y sus seguidores (shiítas). Por ejemplo, Suyuti, uno de los conocidos exégetas sunitas, en su libro Durr al-Mansur, menciona una narración transmitida por Yabir Ibn Abdil-lah Ansari, donde narra:
- El Mensajero de Dios (PBD) estaba conmigo cuando Alí Ibn Abi Talib (P) vino a saludarlo. Entonces, el Profeta (PBD) dijo señalando a Alí (P): Juro por Quien mi alma está en Sus manos que ciertamente él y sus shiítas son los triunfadores en el día de la Resurrección. En este instante fue revelada la aleya: “En verdad, quienes creen y actúan rectamente son lo mejor de la Creación” (Corán, 98; 7). A partir de entonces, cada vez que los compañeros del Profeta (PBD) veían a Alí (P) decían “Ya llegó el mejor de la creación”. [8] La misma narración es mencionada en el libro Shawahid al-Tanzil, por Hakim Hasakani. [9]
Se ha narrado en otra narración transmitida por Ibn Abbas:
- Cuando la aleya “En verdad, quienes creen y actúan rectamente son lo mejor de la Creación” fue revelada, el Profeta (PBD) dijo dirigiéndose a Alí (P): “Ellos son tú y tus seguidores. En el día de la Resurrección, Dios estará complacido de ti y de tus shiítas, y vosotros también estaréis complacidos con Él, mientras que tus enemigos estarán tristes y permanecerán en el castigo divino. [10]
Méritos y Beneficios
Se ha narrado que el Profeta (PBD) dijo:
- Si la gente supiera las bendiciones de esta Sura, abandonaría a sus familias y propiedades y se dedicaría a aprenderla.
Un hombre de la tribu Juza'a preguntó: "¡Oh, Mensajero de Dios! ¿Cuál es la recompensa por recitar esta Sura?" El Profeta (PBD) le dijo:
- Ningún hipócrita lo recitará, ni aquellos con dudas en sus corazones. Juro por Dios que los ángeles cercanos a Dios han estado recitando esta Sura desde el día en que los cielos y la tierra fueron creados. Si una persona la recita en la noche, Dios enviará a los ángeles para proteger su fe, así como sus posesiones mundanas y pedirán misericordia y el perdón divino para él, y si uno lo recita durante el día, será recompensado con la misma cantidad de lo que ilumina la luz del día y lo que oscurece la noche.[11]
Referencias
- ↑ Enciclopedia del Sagrado Corán, 2003, vol. 6, p. 430
- ↑ Makarem Shirazi, Tafsir Nemune, 1992, vol. 27, p. 196
- ↑ Enciclopedia del Corán, 1998, Vol. 2, p. 1266
- ↑ Enciclopedia del Corán, 1998, Vol. 2, p. 1266
- ↑ Makarem Shirazi, Tafsir Nemune, 1992, vol. 27, p. 196
- ↑ Enciclopedia del Corán, 1998, vol. 2, p. 1266
- ↑ Tabatabai, Al-Mizan, 1974, vol. 20, pág. 341
- ↑ Suyuti, Yalal al-Din, al-Durr al-Mansur, tomo 6, página 379.
- ↑ Hasakani, ‘Ubaidullah, Shawahid al-Tanzil, tomo 2, página 461.
- ↑ Ibn Hayar Heisami, Sawa’iq al-Muhriqa, tomo 2, página 468; Hasakani, ‘Ubaidullah, Shawahid al-Tanzil, tomo 2, página 460.
- ↑ Makarem Shirazi, Tafsir Nemune, 1992, vol. 27, pág. 196; Tabarsi, Majma 'al-Bayan, 1372, vol. 10, p. 791
Bibliografía
- Enciclopedia del Corán: Volumen 2, Bahauddin Jorramshahi, Teherán, Dostan-Nahid, 1998.
- Enciclopedia del Sagrado Corán, editada por: Instituto de Ciencias y Cultura Islámicas, Centro de Cultura y Conocimiento Coránico, Qom, Instituto Bustan Ketab, 2003.
- Makarem Shirazi, Naser, Tafsir Nemune, Teherán, Islamiya, décima edición, 1992.
- Suyuti, Jalaluddin Abdul Rahman, Al-Dar Al-Manzur Fi Al-Tafsir Bal-Mathur, Qom, Biblioteca del Ayatollah Marashi Najafi, primera edición, 1404 H.
- Tabarsi, Fadl Ibn Hassan, Majma 'al-Bayan fi Tafsir al-Quran, con introducción de Mohammad Javad Balaqi, Teherán, Publicaciones Nasser Josrow, tercera edición, 1993.
- Tabatabai, Seyyed Mohammad Hussein, Al-Mizan Fi Tafsir Al-Quran, Beirut, Fundación Científica para Publicaciones, Segunda Edición, 1974.