Taqsir

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Taqsir (árabe: التقصير, cortar el pelo o las uñas) es uno de los actos obligatorios del Hayy y 'Umra. Este acto se debe realizar en la Umra, después del recorrido entre Safa y Marwa o después de presentar al sacrificio en el Hayy al-Tamattu’, cortando un poco de cabello de la cabeza, de la barba, del bigote o de las uñas.

Significado

Taqsir se deriva de la raíz árabe “qasr” (قصر) que significa acortar. En la terminología Islámica, taqsir se refiere a uno de los actos del Hayy donde el peregrino se corta una parte de los pelos o las uñas.
Según algunos exegetas del Corán, el versículo 29 de la Sura al-Hayy se refiere a halq (Afeirtarse la cabeza) y taqsir. [1]

Reglas acerca del Taqsir

  • En la Umrah al-Mufrada, el peregrino puede elegir entre el Halq y el Taqsir, sin embargo, Halq (afeitarse la cabeza) es más recomendable.
  • En la Umrah Tamatu', el "taqsir", tiene que ser hecho después del recorrido entre Safa y Marwa[2] y no está permitido que el peregrino afeite toda la cabeza. [3]
  • El "taqsir", no es obligatorio que se realice inmediatamente después del "sa'y", por lo que podría hacerse el "taqsir" en cualquier lugar que prefiriera el peregrino. Por ejemplo, podría hacerlo en el lugar del "sa'y", o en el lugar donde residiera; o en cualquier otro lugar.
  • Cuando un peregrino, en la Umrah Tamatu' realizara el "taqsir"; quedarían levantadas todas las prohibiciones que tenía, por encontrarse en un estado de ihram, incluyendo la prohibición de rasurarse la cabeza.
  • En el Hayy al-tamattu', según la mayoría de los sabios, el que realiza el Hayy por primera vez debe realizar el halq (afeitarse todo el cabello) [4]. Halq en el Hayy al-tamatu’ debe realizarse en Mina después de realizar el sacrificio en el Eid al-Adha. [5] Sin embargo, según algunos sabios, el Halq no es necesario para el peregrino y se puede realizar el Taqsir en su lugar.
  • Aquellos que realizan el Hayy por segunda vez o más, pueden realizar el Taqsir en lugar del Halq.

Filosofía

El pelo de la cabeza es un adorno de la apariencia, y se considera entre los apegos materiales. En el Hayy, la persona trata de eliminar todos estos apegos los cuales son obstáculos para el desarrollo espiritual. Al abandonar estos apegos materiales, el abandono de los hábitos negativos que una persona ha adquirido se hace más fácil. El Imam al-Sadiq (P) dijo en un hadiz:

"Al afeitarse el cabello, afeite todas sus faltas aparentes y ocultas."[6]

Al describir la etiqueta espiritual del Hayy, el Imam Sayyad (P) le dijo a uno de sus compañeros llamado Shibli:

"Cuando te afeitabas la cabeza, ¿Hiciste esta intención de limpiarte de la inmundicia de los pecados y de salir de todos los pecados como el día que naciste de tu madre?"[7]

Notas

  1. Zajirat al-Ma’ad, tomo 2, pág. 680-681
  2. Yawahir al-Kalam, tomo 20, pág. 466
  3. Yawahir al-Kalam, tomo 20, pág. 450
  4. Yawahir al-Kalam, tomo 19, pág. 234
  5. Yawahir al-Kalam, tomo 19, pág. 232-233
  6. Bihar al-Anwar, tomo 96, pág. 125
  7. Mustadrak al-Wasa’il, tomo 10, pág. 171

Bibliografía

  • Emam Jomeini, Manasek Hayy, por Muhammad Reza Mahmudi, 1387 S.
  • Maylisi, Muhammad Baqir, Bihar al-Anwar, Beirut, 1403 H.
  • Mohaqqiq Sabzevari, Zajirat al-Ma’ad, Al al-Beit.
  • Nayafi, Muhammad Hasan, Yawahir al-Kalam, Da’erat al-Ma’arif Feqh Eslami.