Biharul Anwar (libro)

Biharul Anwar

Información Bibliográfica
Autor	Muhammad Baqir Maylisi
Título original	بِحارُالأَنوار الجامِعَةُ لِدُرَرِ أَخبارِ الأَئِمَّةِ الأَطهار
Idioma	Árabe
Volúmenes	110
Tema	Narraciones shiítas
Género	Hadiz

Biharul Anwar, al-Yāmi'atu, li-durari 'ajbār al-'A'immat al-'Aṫhār (en árabe:بِحارُالأَنوار الجامِعَةُ لِدُرَرِ أَخبارِ الأَئِمَّةِ الأَطهار) es la obra más grande que compila las narraciones shiítas que fueron recopiladas por el sabio islámico, Muhammad Baqir Maylisi (1037-1111 hégira lunar).

Para hacer una recopilación completa de este libro duraron casi 36 años en este proyecto, donde colaboraron varios discípulos de Al-lama Maylisi, dando como resultado final una importante enciclopedia de las narraciones Islámicas.

El autor ha dividido este libro en 25 temas generales y a su vez cada uno tiene diferentes subcategorías. Cada capítulo comienza con las aleyas coránicas sobre el tema en cuestión de que se trate y luego, el autor explica la exegesis y las narraciones relacionadas al respecto.

Este libro empieza con el capítulo de “la razón y la ignorancia” y sigue con temas diferentes como la teología y el Monoteísmo, la Justicia Divina, la historia de los profetas (P), entre otros. Desde el tomo 15 hasta el tomo 53 se habla de la historia del Profeta del Islam (PBD), la honorable señora Fátima (P) y los Imames Infalibles (P). Este libro actualmente se imprime en 110 tomos.

Sobre el autor

Retrato de Al-lama Muhammad Baqir Maylisi

Muhammad Baqir Maylisi hijo de Muhammad Taqi (mejor conocido como Al-lama Maylisi) (1037-1110 de la hégira lunar) fue uno de los grandes narradores y sabios jurisprudentes de las ciencias islámicas. Él es el autor de diferentes libros en temas de ciencias islámicas, entre ellos el más conocido, el libro de Biharul Anwar.

Motivos de la recopilación

Maylisi escribe en el prefacio de Biharul Anwar:

“Cuando era estudiante tuve muchas ganas de aprender diferentes ciencias. Después de haber pasado una parte de mi juventud en la búsqueda de ellas, entendí que la verdadera ciencia proviene sólo de las fuentes de la revelación y las narraciones de Ahlul-Bait (P). Ésta es la misma ciencia que va a ser de utilidad en el Más Allá y que sin duda alguna, tiene una importancia inigualable. Por eso, me dediqué a estudiar la tradición y las narraciones de los infalibles (P).”

Es de hacer notar, que para la recopilación de este libro, Maylisi presentó varias fuentes las cuales no fueron evaluadas por otros sabios o fueron abandonadas debido a la negligencia de los oponentes de Ahlul-Bait (P). Él dice sobre su obra: “No se ha escrito ningún libro como éste y nadie ha hecho algo así antes de mí. Espero que este libro sea una referencia para los sabios islámicos y buscadores del conocimiento de Ahlul-Bait (P) hasta la reaparición del Imam Mahdi (P)”.

El proceso de la recopilación

Maylisi tomó la iniciativa de enviar a sus discípulos a diferentes países y ciudades para encontrar los libros y manuscritos de las narraciones. A pesar de ello, sus discípulos se enfrentaron a muchas dificultades en este camino. Por ejemplo, uno de sus viajes consistió en enviar a un grupo de emisarios a Yemen, quienes presentaron muchos regalos al gobernador de esta tierra para lograr conseguir el libro de Madinatul Ilm (por Ibn Babiwaih) que existía en las bibliotecas de este lugar.

La recopilación del libro comenzó a partir del año 1072 (hégira lunar), duró 36 años y finalmente fue terminado en el año 1106 de la hégira. En este proyecto colaboraron varios alumnos y discípulos de Al-lama Maylisi como Mirza Abdul-lah Afandi, Mir Muhammad Salih Jatun Abadi, Mul-la Abdul-lah Bahraini y Sayyed Ni’matul-lah Yaza-eri. Sin embargo, ellos sólo recolectaban los datos, y el mismo Maylisi era quien investigaba la autenticidad de los mismos, los seleccionaba y recopilaba en el libro en persona.

Maylisi eligió un título para cada tomo de su libro y dividió cada uno de ellos en diferentes capítulos y subcategorías. Cada capítulo empieza con las aleyas coránicas afines y luego se mencionan las ideas de los exégetas. Después de haber mencionado las aleyas coránicas y sus interpretaciones se mencionan las narraciones relacionadas con el tema del capítulo en orden numérico ascendiente, y cada narración viene con su propio documento y cadena de narradores.

La autenticidad del Libro

Aqa bozorq Tehrani dice al respecto: “Biharul Anwar es una compilación completa de las narraciones de Ahlul-Bait (P). No se encuentra ninguna contribución mejor que ello. Es decir; que no se ha escrito nada como este libro en el pasado y no se escribirá nada como ello en el futuro.”

El Emam Jomeini escribe: “Biharul Anwar es la obra del gran sabio islámico Muhammad Baqir Maylisi que contiene casi 400 libros y ensayos. Biharul Anwar en verdad equivale a una biblioteca. El autor lo escribió para proteger los pequeños libros y manuscritos de narraciones de que fueran aniquilados.”

Al-lama Tabataba’í afirma: “Biharul Anwar es una de las mejores enciclopedias shiítas. Al-lama Maylisi ha vivificado la tradición de Ahlul-Bait (P) mediante esta obra.”

Las fuentes de Biharul Anwar

Al principio del libro, Maylisi nombra a 25 autores y 387 libros como sus referencias bibliográficas. Él también menciona 85 libros sunnitas que confirman los datos de este libro.

La posición de Biharul Anwar con respecto a otras fuentes islámicas

Es importante mencionar que hay cuatros libros llamados Tahzib, Istibsar, Kafi y Man la Yahzurhul-Faqih que se consideran entre las fuentes más importantes de la jurisprudencia shiíta, y estos libros son conocidos como “Los Cuatro Libros”. En Biharul Anwar, Maylisi no ha usado mucho de las narraciones de estos libros y es por ello que los sabios islámicos no consideran este libro como una referencia de jurisprudencia.

Sin embargo, en otros temas como la doctrina shiíta, la ética islámica y la historia de los infalibles (P), este libro tiene una alta posición entre las fuentes islámicas.

También, es importante mencionar que el autor ha preferido la modalidad de interpretar las narraciones según sus propios conceptos textuales, y no ha utilizado pruebas filosóficas; por ello, este libro no se considera un libro filosófico.

Contenido del libro

La serie de Biharul Anwar anteriormente se imprimía en 25 tomos con impresión litográfica, pero actualmente este libro se imprime en 110 tomos en forma moderna y contiene los siguientes temas:

1. Tomos 1-2: La razón e ignorancia; los beneficios de la ciencia y las fuentes del conocimiento.
2. Tomos 3-4: El Monoteísmo y los atributos de Dios.
3. Tomos 5-8: La Justicia Divina, la voluntad de Dios, el arrepentimiento, las filosofías de los mandatos de Dios y la muerte.
4. Tomos 9-10: Debates y argumentos.
5. Tomos 11-14: La historia de los profetas (P) y sus relatos.
6. Tomos 15-22: La historia del Profeta Muhammad (PBD) y de sus ancestros, el Milagro y la historia de algunos compañeros del Profeta (PBD) como Abuzar, Salman, Ammar y Miqdad.
7. Tomos 23-27: La historia de los Imames Infalibles (P), el Imamato, la posición del Imam, el amor por los Imames infalibles (P) y las virtudes de sus descendientes.
8. Tomos 28-34: Lo suscitado después del fallecimiento del Profeta (PBD), la historia de los califas y los sucesos ocurridos durante su época, la batalla de Yamal, la batalla de Seffin, la batalla de Nahrawan, los crímenes de Mu’awiah, la historia de algunos compañeros del Imam Alí (P) y la exégesis de algunas cartas del Imam Alí (P).
9. Tomos 35-42: La historia del Imam Alí (P) desde su nacimiento hasta su martirio, la historia de Abu Talib (P) padre del Imam Alí (P), y las narraciones sobre el Imamato de los doce Imames (P).
   
10. Tomo 43-45: La historia de la honorable señora Fatima (P) y del Imam Hasan (P) y Husain (P), el levantamiento de Mujtar y la venganza por el suceso de Karbalá.
11. Tomos 46-48: La historia del Imam Sayyad (P), Imam Baqir (P), Imam Sadiq (P), Imam Kazim (P) y algunos de sus compañeros y descendientes.
12. Tomos 49-50: La historia del Imam Rida (P), Imam Yawad (P), Imam Hadi (P), Imam Askari(P) y algunos de sus compañeros.
13. Tomos 51-53: Las características del Imam Mahdi (P) y su historia.
14. Tomos 54-63: El universo, la creación del universo, los cielos, los ángeles, los genios, el ser humano, los animales, los elementos naturales, las comidas y bebidas, la caza y la medicina islámica.
15. Tomos 64-76: La fe y la incredulidad, los requisitos de la fe, las características de los creyentes, las virtudes de la Shia, la moral y los tipos de la incredulidad.
16. Tomo 77: Costumbres y tradiciones, higiene, adornos, viaje y los pecados graves.
    
17. Tomos 78-88: Consejos y amonestaciones.
18. Tomos 89-91: La pureza y la oración.
19. Tomos 92-93: El Sagrado Corán, sus virtudes y características, el milagro del Corán, la exégesis de Nu’mani, Dikr (recuerdos diarios) y diferentes súplicas.
20. Tomos 94-96: El Azaque, la limosna, el Quinto (Jums), el ayuno y las obras recomendables durante el año.
21. Tomos 97-100: La peregrinación a La Meca (Hayy y Umrah), la lucha en el camino de Dios (Yihad), ordenar al bien y prohibir el mal.
22. Tomo 101: Al-Mazar: los textos de Ziarat transmitidos de los Infalibles (P).
23. Tomos 102-103: Los pactos y contratos islámicos.
24. Tomo 104: Las leyes prácticas del Islam.
25. Tomos 105-110: El libro de Iyazat (permisos y certificados de los sabios islámicos).

Bibliografía

• Al-Mu'yam al-Mufahras li Alfaz Ahadiz Biharul Anwar, Qom, 1413 hégira lunar.
• Amin 'Ameli, Sayyed Mohsen, A'ian al-Shi'ah, Beirut.
• Maylisi, Muhammad Baqir, Biharul Anwar, Beirut, 1403 hégira lunar.
• Qomi, Abbas, Al-Kuniu wa al-Alqab, Teherán, 1359 hégira solar.
• Tehrani, Aqa Bozorq, Al-Zari'ah, Beirut, 1389 hégira lunar.