Batalla de Nahrawan
| Batalla de Nahrawan | |
| Fecha | El mes de Safar del año 38 de la hégira (658 D.C.) |
| Lugar | Región de Nahrawan, Irak |
| Resultado | Triunfo del ejército del Imam Alí (P) |
| Causa | Protesta de Jariyitas contra Imam Alí (P) sobre el tema de Hakamiyya |
| Beligerantes | |
| Ejército del Imam Alí (P) | Jariyitas (Mariqun) |
| Comandantes | |
| Imam Alí (P) | 'Abd Allah Ibn Wahb al-Rasibi |
| Fuerzas en combate | |
| 14 mil soldados | 1800 soldados jinetes y 1500 de pie |
| Bajas | |
| Menos de 10 mártires | 400 heridos que fueron devueltos a sus familias • De todo el ejército de Jariyitas menos de 10 personas podían escapar |
La Batalla de Nahrawan (en árabe: معركة النهروان ) es una de las batallas que ocurrieron durante el período del califato del Imam Alí (P). Esta guerra tuvo lugar después de la batalla de Siffin y después del evento de arbitraje, en el mes de Safar del año 38 de la hégira (658 D.C.). A un lado del campo de batalla estaba el ejército del Imam Alí (P) y al otro lado, un grupo de personas conocidas como Mariqun o Jariyitas (en árabe: الخوارج) (aquellos que han abandonado su fe). En esta batalla, el grupo de los Jariyitas fue derrotado por el ejército del Imam Alí (P). Se dice que después de la guerra, no más de diez soldados de los Jariyitas fueron sobrevivientes, entre ellos, Abd al-Rahman Ibn Mulyam al-Muradi, el asesino del Imam Alí (P).
Surgimiento de los Jariyitas
Según algunos informes, en el momento de la batalla de Yamal y luego en la batalla de Siffin antes del evento de Hakamiyya (arbitraje), los Jariyitas estaban en el ejército del Imam Alí (P).[1] Por lo general, se cree que su surgimiento se remonta al evento de arbitraje. Algunos informes han considerado que el levantamiento de los Jariyitas se llevó a cabo después de la declaración de los veredictos de los dos árbitros. En los finales de la batalla de Siffin, cuando el ejército de Mu'awiya estaba a punto de ser derrotado, los soldados de Mu’awiya clavaron las hojas del Sagrado Corán en sus lanzas. Al ver esta escena, algunos de los soldados del ejército del Imam Alí (P) dijeron que no estaban dispuestos a luchar contra aquellos que portan las hojas del Corán. Pese a la oposición del Imam (P), la mayor parte de su ejército pidió dejar el resultado de la guerra a la decisión de los árbitros. De hecho, el truco de Mu’awiya alcanzó el éxito en esta batalla gracias a la fatiga de los soldados del Imam (P), las tendencias tribales y la comprensión superficial de los árabes beduinos.[2]
Algunos de los compañeros del Imam Alí (P) se opusieron a la idea de arbitraje desde el principio y lo consideraron como dar la espalda a la religión. También, algunos otros se refirieron a dos versículos del Sagrado Corán (5:44 y 49:9) y pidieron continuar la lucha con Mu'awiya.
Después de que el Imam Alí (P) fue obligado por sus compañeros a dejar el resultado del conflicto al veredicto de los árbitros elegidos por las dos partes, algunos de los árabes que estaban en el ejército del Imam (P) consideraron la aceptación de la idea del arbitraje como infidelidad y se arrepintieron por ello. Estas personas le pidieron al Imam (P) que se arrepintiera de tal decisión y que rompiera este tratado, pero el Imam (P) no aceptó y dijo:
- "Hemos aceptado un tratado que ahora no podemos romper".[3]
También acerca del arbitraje, el Imam (P) dijo:
- "Yo estaba en contra del arbitraje desde el principio, y más tarde, cuando lo acepté debido a la presión de las personas que me obligaron a hacerlo, hice una condición de que si juzgasen según el Libro de Dios, yo lo seguiría, porque de hecho hemos aceptado El juicio del Corán, no el juicio de la gente ".[4]
Además, el Imam declaró su voluntad de reanudar la guerra con Mu’awiya después de cobrar los impuestos para financiar los gastos de un nuevo ejército. Después de que la batalla de Siffin acabó, el Imam (P) regresó a Kufa y Mu'awiya regresó a Siria, pero, aquellos que estaban en contra de reanudar se separaron del Imam Alí (P) y fueron a la aldea de Harura’ cerca de Kufa. De esta manera, surgió un grupo llamado Los Jariyitas, que significa literalmente "los que salen".[5]
| Línea de tiempo de la vida del Imam Alí (P) | |
|---|---|
 | |
| Meca | |
| 599 | Nacimiento |
| 610 | La primera persona en creer en la profecía del Profeta (PBD) y en aceptar el Islam |
| 619 | Fallecimiento de Abu Talib (padre) |
| 622 | Lailat al-Mabit |
| Medina | |
| 622 | Emigración a Medina |
| 624/2 | Participación en la Batalla de Badr |
| 625/3 | Participación en la Batalla de Uhud |
| 626/4 | Fallecimiento de Fatima bint Asad (Madre) |
| 627/5 | Participación en la Batalla de Ahzab y vencer a Amr ibn Abduwad |
| 628/6 | Tratado de Hudaibiya |
| 629/7 | Conquista de la Fortaleza de Jaybar en la Batalla de Jaybar |
| 630/8 | Participación en la Conquista de La Meca y la demolición de los ídolos que estaban en Masyid al-Haram por la orden del Profeta (PBD) |
| 630/9 | Sucesor del Profeta (PBD) en Medina en la Batalla de Tabuk |
| 632/10 | Participación en el Hayyat al-Wida' (El Hayy de la despedida) |
| 632/10 | Evento de Gadir |
| 632/11 | Fallecimiento del Profeta Muhammad (PBD) y su entierro por el Imam Alí (P) |
| Época de los tres califas sunitas | |
| 632/11 | Evento de Saqifah Bani Sa'ida y el comienzo del califato de Abu bakr |
| 632/11 | Martirio de la Señora Fátima al-Zahra (P) |
| 634/13 | Comienzo del califato de Umar Ibn Jattab |
| 644/23 | Participación en el consejo de seis miembros |
| 644/23 | Comienzo del califato de Uzman Ibn Affan |
| Califato | |
| 655/35 | Comienzo de su califato |
| 656/36 | Batalla de Yamal |
| 657/37 | Batalla de Siffin |
| 657/37 | Evento de Arbitraje |
| 658/38 | Batalla de Nahrawan |
| 661/40 | Martirio |
Jefes de los Jariyitas
Los jefes más destacados de Los Jariyitas fueron:
- Hurqus Ibn Zuhayr al-Tamimi
- Shurayh Ibn Awfi al-'Abasi
- Farwa Ibn Nawfal al-Ashya'i
- 'Abd Allah Ibn Shayara al-Sulami
- Hamza Ibn Sanan al-Asadi
- 'Abd Allah Ibn Wahb al-Rasibi
Estas personas no eran de las personalidades famosas de Irak y eran en su mayoría de tribus beduinas como Bakr Ibn Wa'il y Banu Tamim. [6]
Revuelta de los Jariyitas
Los Jariyitas se reunieron en la casa de Zayd Ibn Hasin y eligieron a 'Abd Allah Ibn Wahb al-Rasibi como su líder y de esta manera organizaron su posición política y militar. Después del arbitraje, ellos abandonaron Kufa y decidieron mudarse a Mada'in, pero algunos de ellos no estuvieron de acuerdo con ir a esta ciudad debido a la presencia de los Shiítas del Imam Alí (P), y así eligieron la región de Nahrawan como su destino. Durante esos días, después de que el árbitro elegido por Mu’awiya dio un veredicto falso, el Imam Alí (P) se opuso a él y convocó a sus compañeros para prepararse para otra batalla contra Mu'awiya. Él (P) también envió un mensaje a los Jariyitas y les pidió que participasen en esta guerra, pero ellos rechazaron su invitación. [7]
Los Jariyitas mataron a muchas personas en su camino a Nahrawan incluyendo a 'Abd Allah Ibn Jabbab Ibn Arat cuyo padre estaba entre los compañeros del Profeta (PBD). Los Jariyitas lo asesinaron de una manera despiadada junto con su esposa que estaba embarazada. Cuando los informes de estos crímenes llegaron al Imam Alí (P), el Imam (P) condujo su ejército hacia Nahrawan para enfrentarse con los Jariyitas.[8]
Enfrentamiento
Las objeciones y actividades hostiles de los Jariyitas continuaron durante 6 meses después de la batalla de Siffin y durante este período, el Imam Alí (P) envió a 'Abdul-lah Ibn Abbas y Sa'sa'a Ibn Sawhan para negociar con ellos. Los Jariyitas no aceptaron la propuesta del Imam para abandonar el conflicto y volver a la comunidad musulmana. [9]
El Imam Alí (P) escribió una carta a los jefes de Los Jariyitas y les pidió que se uniesen a los demás musulmanes, pero 'Abdul-lah Ibn Wahb le recordó los acontecimientos en Siffin e insistió en que el Imam Alí (P) había abandonado el Islam por haber aceptado el arbitraje. Después de eso, el Imam (P) les envió a otros emisarios entre ellos Qays Ibn Sa'd y Abu Ayyub Ansari, y les garantizó un salvoconducto. Finalmente, después de que se sintió totalmente decepcionado por la sumisión de los Jariyitas, reunió a su ejército, que era de 14 mil soldados, y se preparó para la guerra contra ellos. Alí (P) insistió en que su ejército no debería comenzar la lucha y esperó hasta que los Jariyitas iniciasen la guerra.[10]
Número de soldados de los Jariyitas
Gracias a los esfuerzos del Imam Alí (P) antes de la batalla para buscar paz, ofreciendo a Los Jariyitas salvoconducto y llamándolos a regresar, muchas personas dejaron el campamento de los Jariyitas y se arrepintieron. Según los informes históricos, de los 4000 soldados del ejército Jariyita se quedaron sólo 1800 jinetes y 1500 soldados de pie. [11]
Resultado de la batalla
Cuando se inició la batalla, los Jariyitas fueron asesinados y heridos muy rápidamente. Los heridos que eran unos 400 fueron devueltos a sus familias. Por otro lado, del ejército del Imam Alí (P), menos de 10 soldados fueron martirizados. De todo el ejército de los Jariyitas en Nahrawan, menos de 10 personas podían escapar ilesas, uno de los cuales era 'Abd al-Rahman Ibn Mulyam al-Muradi quien más tarde martirizó al Imam Alí (P). [12]
Referencias
- ↑ Tabari, Tarij, tomo 4, pág. 541
- ↑ Subhani, tomo 5, pág. 75
- ↑ Belazari, tomo 2, pág. 359
- ↑ Belazari, tomo 2, pág. 349
- ↑ Tabari, tomo 5, pág. 63
- ↑ Belazari, tomo 2, pág. 350
- ↑ Belazari, tomo 2, pág. 366
- ↑ Tabari, tomo 5, pág. 80-92
- ↑ Belazari, tomo 2, pág. 352
- ↑ Dinewari, Ajbar al-Tiwal, pág. 210
- ↑ Belazari, tomo 2, pág. 371
- ↑ Belazari, tomo 2, pág. 373-375
Bibliografía
- Belazari, Ansab al-Ashraf, A’lami, Beirut.
- Ya’farian, Tarij Jolafa, Batalla de Nahrawan.
- Dinewari, Ajbar al-Tiwal,Boniad Farhang Iran, Teherán.
- Tabari, Tarij, A’lami, Beirut.