prioridad: b, calidad: b

Jatm el Corán

De WikiShia
Saltar a: navegación, buscar

Jatm el Corán (en árabe: ختم القرآن ) (en español: lectura completa del Corán) es una práctica recomendable que consiste en la recitación de todo el Sagrado Corán desde el principio hasta el fin. De acuerdo con las narraciones islámicas se han mencionado numerosas recompensas y efectos espirituales para esta práctica. En las sociedades islámicas, este acto se realiza tanto en forma individual como en colectiva, en especial en el mes de Ramadán, en el que los musulmanes cada día recitan por lo menos una parte de las treinta partes del Corán.

Significado

En árabe, el término "Jatm" literalmente significa llegar al final de algo o terminar con algo.[1] Según su significado literal, Jatm al-Corán significa leer el Corán desde el principio hasta el fin.[2]

En el Corán y las narraciones

Recitación del Corán se menciona en los versículos coránicos, tal como el siguiente:

“Recitad lo que podáis del Corán.” (Corán 73: 20)

Según un hadiz narrado del Imam al-Sadiq (P), la expresión " lo que podáis" (ما تيسر) en este versículo se refiere a la recitación del Corán con atención cordial. Además, el Imam Alí (P) dijo que en la recitación del Corán, la prioridad es comprender y reflexionar sobre el significado de los versículos coránicos en lugar de leer solamente sus palabras.

Recompensas

Las recompensas por la recitación del Corán se han mencionado en numerosos hadices, muchos de los cuales hablan sobre la importancia de su recitación en ciertos momentos y lugares, por ejemplo, durante el mes de Ramadán y en la ciudad de La Meca.[3]
Es narrado en los hadices que cada cosa tiene su primavera y que la primavera del Corán es el Mes de Ramadán. Es meritorio en este Mes completar la lectura del Corán aunque sea una vez.
Basado en un famoso hadiz narrado por el Profeta Muhammad (PBD), a quien recite todo el Corán, le será respondida su súplica.[4]
Según algunas narraciones, si alguien recita tres veces la sura al-Ijlas, tiene la recompensa de la recitación completa del Corán.[5] También, si alguien recita una sola aleya durante el mes de Ramadán, por cada aleya tiene la recompensa de la lectura completa del Corán. [6]

Protocolos

La recitación del Corán se debe realizar con rituales especiales, por ejemplo, se recomienda comenzar la recitación del Corán los viernes.[7]
Se recomienda recitar el Corán desde el principio hasta el fin durante tres días o una semana, ya que comprender los versículos coránicos es mucho más importante que solamente leer sus palabras. [8]
Recitar el Corán con la pronunciación correcta se considera como uno de los protocolos de esta práctica, aunque seguir las reglas de Taywid (pronunciación de las letras árabes) no es obligatorio.
La recitación del Corán se recomienda mucho para aquellos que realizan el Hayy en el momento de su estancia en La Meca. En un hadiz, se dice, aquellos que recitan el Corán en La Meca, desde el principio hasta el fin, verán al Profeta Muhammad (PBD) y su situación en el paraíso antes de su muerte.[9]

En forma colectiva

Ceremonia de Jatm el Corán durante el mes de Ramadán en el Santuario de Fátima Ma'suma (P)

Generalmente en las mezquitas de las comunidades islámicas, los musulmanes recitan una página del Corán inmediatamente después de realizar sus oraciones. Esta obra se hace colectivamente en santuarios sagrados. [10]
También en las ceremonias de conmemoración por los difuntos, los participantes recitan una parte del Corán y regalan la recompensa al difunto.

Súplicas después de la Recitación del Corán

Las súplicas de la recitación del Corán se pueden hacer al final de cada sura. Algunas de estas súplicas han sido narradas por los Imames Infalibles (P), entre ellas, se destacan las siguientes:

  • La súplica cuadragésima segunda de Sahifa al-Sayyadiyya es la súplica más conocida y más completa para la Recitación del Corán.
  • Una súplica del Imam Sadiq (P) para Recitación del Corán que empieza con esta frase:
"... أللهم انی قد قرأت ماقضیت من كتابك "
(Oh Dios, he recitado lo que Tú has decretado de Tu Libro...).[11]

Notas

  1. Lisan al-Arab, palabra: ختم
  2. Rey Shahri, tomo 3, p. 383
  3. Rey Shahri, tomo 3, p. 384
  4. Haysami Misri, tomo 7, p. 256
  5. Sheij Saduq, p. 86
  6. Uyun Ajbar Rida, tomo 1, p. 296
  7. Misbah al-Mutahayyid, p. 322
  8. al-Kafi, tomo 2, p. 618
  9. al-Kafi, tomo 2, p. 612
  10. Jatm Qur’an, Nasim Wahy, 1386, p. 6
  11. Bihar al-Anwar, tomo 92, p. 297

Bibliografía

  • Jatm Qur’an, Revista Nasim Wahy, no 7, 1386 S.
  • Kulaini, Muhammad Ibn Ya’qub, al-Kafi.
  • Maylisi, Muhammad Baqir, Bihar al-Anwar, Beirut, 1983.
  • Rey Shahri, Muhammad, Shenajt Name Qur’an, Qom, 1391 S.
  • Sahifa al-Sayyadiya
  • Sheij Saduq, Amali, Qom, 1417 H.
  • Sheij Saduq, Uyun Ajbar al-Rida, Qom, 1363 S.
  • Sheij Tusi, Muhammad Ibn Hasan, Misbah al-Mutahayyid, Beirut, 1991.