Qunfuz
Qunfuz (en árabe: قُنفُذ ) fue uno de los compañeros de Abu Bakr y 'Umar quien jugó un papel importante en el ataque a la casa del Imam 'Alí (P) que tuvo como resultado el martirio de Fátima al-Zahra (P). Según los registros históricos, era esclavo de 'Umar Ibn Jattab,[1] sin embargo, algunos historiadores sostienen que era esclavo de Abu Bakr.[2] Fue conocido como un hombre duro y violento y su nombre está registrado en el libro, al-Imama wa al-Siyasa. [3]
En las fuentes históricas, no hay información sobre el linaje y las características de Qunfuz, su nombre ha aparecido solo en los informes acerca de los eventos posteriores al suceso de Saqifa, y el ataque a la casa del Imam 'Alí (P) para obligarlo a jurarle lealtad al califato de Abu Bakr. [4]
Ataque a la casa de Fátima (P)
El Sheij Mufid narra que 'Umar Ibn Jattab envió a Qunfuz a la casa del Imam 'Alí (P) para llevar al Imam (P) a la mezquita. Cuando ellos llamaron a la puerta de la casa, la señora Fátima (P) les respondió sin abrir la puerta. 'Umar ordenó que recolectaran leña y la pusieran en la entrada de la casa para quemar la puerta en caso de que el Imam (P) se rehusara a ir con ellos.[5] Finalmente ellos quemaron la puerta y la abrieron a la fuerza mientras Fátima se encontraba detrás de la misma. En ese momento Fátima(P) recibió un golpe que le rompió las costillas. Ella se encontraba embarazada, y el mismo golpe causó el aborto de su bebé Muhsin Ibn Alí (P).[6]
Según el libro, al-Ihtiyay, los agentes de 'Umar y Abu Bakr ataron las manos del Imam Alí (P), y en ese momento Fátima (P) trató de impedir que se lo llevaran a la mezquita, entonces Qunfuz no le permitió y la azotó. En el libro Dala'il al-imama, se afirma que 'Umar le ordenó a Qunfuz que golpeara a Fátima (P) con la funda de la espada.[7]
Su posición ante ‘Umar
Qunfuz adquirió una posición más cercana a 'Umar después del ataque a la casa de Fátima (P). Se ha narrado que como recompensa, Umar lo eximio de los impuestos anuales durante tres años, [8]
Suleim Ibn Qays narra que vio al Imam Alí (P) y le preguntó por qué 'Umar no le cobró los impuestos a Qunfuz, y el Imam (P) le respondió “Porque él fue el que golpeó a Fátima (P)”[9]
Referencias
- ↑ Tabari, Dalaʾil al-imama, p. 134
- ↑ Juṣaybi, al-Hidaya al-kubra, p. 179
- ↑ Ibn Qutayba al-Dinawari, al-Imama wa al-siyasa, vol. 1, p. 30
- ↑ Mufid, al-Jamal, p. 117
- ↑ Mufid, al-Jamal, p. 117
- ↑ Tabrisi, al-Iḥtyjay, vol. 1, p. 83.
- ↑ Tabari, Dalaʾil al-Imama, p. 134.
- ↑ Maylisi, Bihar al-Anwar, tomo 3, p. 348
- ↑ Suleim Ibn Qays, Asrar Ale Muhammad, p. 223
Bibliografía
- Ibn Qutayba Dinawari, al-Imama waa l-siyasa. Qom, 1413 H.
- Juṣaybi, Ḥusayn Ibn Ḥamdan, al-Hidaya al-kubra. Qom: al-Balaq, 1419 H.
- Sheij Mufid, Muḥammad, Al-Jamal wa l-nuṣra li-Sayyid al-'Itra. Qom, 1413 H.
- Tabari, Muḥammad Ibn Jarir, Dala'il al-imama. Qom, 1413 H.
- Tabrisi, Aḥmad Ibn 'Alí, Al-Iḥtiyay. Mashhad, 1403 H.
- Maylisi, Muhammad Baqir, Bihar al-Anwar, Beirut, 1403 H.
- Suleim Ibn Qays Hilali, Asrare Ale Muhammad, Qom, al-Hadi.
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