Alí al-Akbar

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Descendiente del Imam
Alí al-Akbar
Alí al-Akbar está enterrado al lado de la tumba de su padre, Imam Husain (P) en Karbalá
ApodoAbu al-Hasan
PadreImam Husain (P)
MadreLayli hija de Abi Marra
Nacimiento11 de Sha'ban de 32 de la hégira
Lugar de NacimientoMedina
ResidenciaMedina
Martirio10 de Muharram de 61 de la hégira
Lugar de entierroIrak, Karbalá, al lado de la tumba del Imam Husain (P)
Conmemoración de Ashûra
Acontecimientos
Movimiento del Imam Husain (P)
desde Medina hasta Karbalá • Levantamiento del Imam Husain (P) • Suceso de Ashûra • Cronología de los Eventos de Ashura • Día de Ashûra • Cartas de los Kufanos para el Imam Husain (P) • Estadísticas del suceso de Ashûra • Levantamiento de Tawwabin • Sermón de la Señora Zaynab (P) en Kufa • Sermón del Imam Sayyad (P) en Damasco • Sermón de la señora Zaynab en Damasco
Personalidades
Imam Husain (P) • Alí al-Akbar • Alí al-Asqar • Abbas Ibn Alí (P) • Señora Zainab (P) • Sukaina • Fátima hija de Husain (P) • Muslim Ibn 'Aqil • Habib Ibn Muzahir • Mártires de Karbalá • Cautivos de Karbalá
Lugares
Karbalá • Santuario del Imam Husain (P) • Santuario de 'Abbas Ibn Alí (P) • Husainiya • 'Alqama • Qatligah • Tall Zaynabiya • Taff
Fechas Importantes
Tasu'a • Víspera de Ashura • Ashûra • Arba'in
Ceremonias
Conmemoración de la historia del Imam Husain (P) • Luto • Golpes de pecho • Procesión de Ashûra • Procesión de Arba'ín

'Alī Ibn Husain Ibn 'Alī Ibn 'Abī Talib(en árabe: علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب) conocido como Alí Akbar (en árabe: علي الأكبر) es el hijo mayor del Imam Husain (P) que fue martirizado en Karbalá. Se ha informado, que era muy parecido al Profeta (PBD) en cuanto a su apariencia y personalidad. Alí Akbar (P) mostró una gran valentía y abnegación en el suceso de Ashûra, y fue martirizado en la lucha contra el ejército de Yazid. Según las narraciones, él (P) fue el primer mártir de la tribu de Bani Hashim en el día de Ashûra. Su tumba se encuentra al lado de la tumba de su padre en Karbalá.

Nombre y Apodo

Su nombre es Alí y su apodo es Abu al-Hasan. Él fue mejor conocido como Alí al-Akbar (Alí, el mayor).[1]

Nacimiento y Martirio

Alí Akbar (P) nació en Medina, el día 11 del mes de Sha'ban del año 33 de la hégira (654 D.C.) y fue martirizado en el suceso de Ashûra el décimo día del mes de Muharram del año 61 H. (680 D.C.) junto con su padre y otros hombres de Bani Hashim.[2] Los historiadores han informado, que él fue el hijo mayor del Imam Husain (P).[3] Sin embargo, algunos eruditos shiítas creen que él (P) fue menor que el Imam Sayyad (P).[4]

Familia

Su padre es el Imam Husain (P) y su madre es Layli hija de Abi Marra.[5]

Cónyuge e Hijos

Según el texto de Ziyarah de Alí Akbar (P), él (P) debía tener esposa e hijos, ya que en su Ziyarah se lee: "La paz sea contigo, con tu familia, con la gente de tu casa, con tus padres y con tus hijos". [6]

Además, el Imam Sadiq (P) recomendó a Abu Hamza al-Sumali: “Cuando llegues a su tumba (la tumba de Alí Akbar), pon tu mejilla sobre la tumba y di: «La paz sea contigo ¡oh Padre de Hasan!» y esto sugiere que él (P) tuvo un hijo llamado Hasan.

Sin embargo, algunos genealogistas y estudiosos consideran que Alí Akbar (P) no tenía hijos, y la descendencia del Imam Husain (P) sólo se continuó a través del Imam Sayyad (P).[7]

Su denominación

El Imam Husain (P) lo nombró Alí con el fin de vivificar este nombre en contra de los que querían eliminar el nombre y la tradición del Imam Alí (P). El Imam Husain (P) eligió este nombre no sólo para este hijo sino también para todos sus tres hijos.[8]

Educación

El Imam Husain (P) conocía bien los principios y métodos de la educación, y se dedicaba a educar a sus hijos en persona. Sin embargo; había asignado también a un maestro para que enseñe el Corán a Alí. Él (P) le envió un regalo valioso a un hombre llamado Abd al-Rahman por haber enseñado el Corán a su hijo y le dijo: "Este regalo no se compara con la recompensa que merece el maestro de Alí, ya que todos los regalos son nada en comparación con la enseñanza y obra de leer el Corán”.[9]

Su Apariencia

En cuanto a su apariencia, se ha narrado que su rostro era tan brillante como la luna. Siempre estaba limpio y adornado. Era de media altura con la piel blanca que tendía a color rosado. Tenía ojos negros con largas pestañas y siempre olía a almizcle.[10]
Por eso el Imam Husain (P) lo describió como la persona más parecida al Profeta (PBD) en cuanto al parecido y la conducta.[11]

Características y virtudes

Narrar hadices de los infalibles (P)

Alí Akbar (P) se conoce como un Muhaddis (narrador de hadices) ya que había narrado muchos hadices de su abuelo el Imam Alí (P).[12]

Espejo del Profeta (PBD)

Como declaró el Imam Husain (P), Alí Akbar (P) era un espejo que reflejaba completamente la apariencia y la personalidad del Profeta (PBD).[13]

Apoyo al Imam Husain (P)

En el día de Ashûra cuando Alí Akbar (P) entró en el campo de batalla. Un hombre gritó: "¡Oh Ali! Tú tienes una relación con nuestro comandante Yazid (a través de su abuela materna) y por lo tanto, nosotros queremos respetarte por esta relación y darte un salvoconducto". Entonces, Alí Akbar (P) respondió: "Mi relación con el Profeta (PBD) es más importante de ser respetada."[14]

El primer mártir de Bani Hashim

Alí Akbar (P) fue la primera persona de la tribu de Bani Hashim que alcanzó el martirio en el Día de Ashûra, y es por ello que se menciona en su Ziyarah: "La paz sea contigo, el primer asesinado de la mejor descendencia ".[15]

Firmeza en el Sendero de la Verdad

Cuando la caravana del Imam Husain (P) iba camino a Karbalá, en una zona llamada Banu Maqatil, el Imam (P) tuvo un corto sueño y después de despertarse dijo varias veces: "«¡En verdad, pertenecemos a Dios y, en verdad, a Él retornamos!» (Corán 2: 156), «Toda la alabanza pertenece a Allah, Señor de todos los mundos» (Corán 1: 2)". En este instante, Alí Akbar (P) le preguntó a su padre por qué repetía estas frases y el Imam (P) respondió: "¡Oh hijo mío! Me quedé dormido y de repente escuché a un caballero diciendo: Esta caravana se mueve y la muerte la sigue. De estas palabras entendí que nuestra muerte está cerca”. Alí Akbar (P) dijo: "¡Querido padre! ¿Nosotros no seguimos el camino de la verdad?" el Imam (P) dijo: "Sí, juro por Aquel a quien todo el mundo retorna (que nosotros estamos con la verdad)".

Alí Akbar (P) dijo: "Oh padre! Siempre y cuando estamos con la verdad, no temo la muerte". Entonces, el Imam (P) oró por Alí Akbar (P) y le pidió recompensa a Dios.[16]

Alí Akbar (P) en las palabras de su enemigo

Mu’awiah describió a Alí Akbar (P) como una persona que es digna para recibir el califato y dijo: "La persona más digna para la Gobernación es Alí, el hijo de Husain, cuyo abuelo fue el Profeta (PBD) y tiene la valentía de Bani Hashim, y la generosidad”.[17]

Lema de Alí Akbar (P) en el día de Ashûra

Después de que Alí Akbar (P) rechazó el salvoconducto de Umar Ibn Saad, comenzó sus ataques recurrentes a las filas del ejército del enemigo recitando epopeyas con este contenido:
"Yo soy Alí, hijo de Husain Ibn Alí (P). Juro por la Casa de Dios que nosotros somos los más cercanos al Profeta (PBD). Por Dios, este hijo ilegítimo (Yazid) no puede gobernar sobre nosotros. Defiendo a mi padre con los golpes de la espada, los golpes de un joven Hachemita de la tribu de Quraish”.[18]

Palabras del Imam Husain (P) sobre Alí Akbar (P)

Cuando el Imam Husain (P) veía la lucha y la valentía de Alí Akbar (P) en el campo de batalla, dijo: " ¡Oh Dios! Tú eres testigo sobre estas personas. Acaba de dirigirse hacia ellos un hombre que es el más parecido a Tu Mensajero Muhammad (PBD), en cuanto a su apariencia, conducta y discurso. "[19]
El Imam (P) continuó: "(¡Oh Dios!) Cada vez que nosotros extrañábamos a Tu Profeta (PBD), mirábamos a Alí Akbar (P)."[20]

Combates de Alí Akbar

Primer combate

En su primer combate, Alí Akbar (P) atacó al ejército de Kufa en las alas izquierda y derecha, y a veces en el medio de las filas del enemigo. Se dice, que logró vencer a 120 jinetes en el primer ataque, a pesar de que la sed le había quitado la fuerza. Entonces, para recuperar su energía, regresó ante su padre para informarle sobre su sed.

Cuando el Imam (P) se encontró con su hijo en este estado, comenzó a llorar y le mostró su seca lengua a su hijo para que supiera que su padre estaba más sediento.

Luego, el Imam (P) dio la piedra de su anillo a 'Alí (P) y le dijo: "Toma esta piedra y ponla en la boca. Espero que pronto te encuentres con tu abuelo y él (PBD) calme tu sed con un cuenco de agua, de manera que nunca vuelvas a tener sed”.[21]

Segundo combate

Después de que Alí Akbar (P) se reunió con su padre el Imam Husain (P), regresó de nuevo al campo de batalla y esta vez venció a unos 200 de los soldados del enemigo. [22]

Su martirio

Cuando Alí Akbar (P) estaba luchando entre las filas del enemigo, de repente un guerrero llamado Murra Ibn Munqiz se dirigió hacia él y dijo: "¡Acepto la responsabilidad por los pecados de todos los árabes, si no hago a tu padre triste por tu muerte!"[23] Entonces, lo golpeó en la cabeza con su espada, y a continuación otros guerreros se atrevieron a atacarlo y lo golpearon en todo el cuerpo.[24] Ali Akbar (P) que aún tenía poca fuerza (P) gritó: "¡Oh Padre! La paz sea con usted. Mi abuelo, el Profeta (PBD) ahora ha llegado para calmar mi sed con un cuenco colmado de agua. Él (PBD) me dice: ¡Ven ante nosotros!", luego exhaló su último suspiro y abandonó la vida."[25]

Después del Martirio

Después de que Ali Akbar (P) se cayó sobre la tierra, el Imam Husain (P) llegó ante el cuerpo de su hijo, puso su mejilla sobre la mejilla de Ali[26] y dijo: "Que Dios mate a la gente que te mató.[27] ¡Oh hijo mío! ¿Qué pueblo tan grosero y sin vergüenza son estas personas que deshonran la santidad de la familia del Profeta (PBD)." Luego, el Imam (P) continuó, "Después de ti, hijo mío! ¡Ay de este mundo!"[28]

Se ha narrado que el Imam (P) tomó un puñado de la sangre de Alí Akbar (P) y la tiró hacia el cielo, y ninguna gota de esa volvió hacia la tierra.[29]
Entones, el Imam llamó a otros jóvenes de Bani Hashim para que llevasen el cuerpo de Ali Akbar (P) hacia las tiendas de campaña.[30] En este instante, la honorable señora Zainab (P) junto con otras mujeres salieron de las tiendas llorando y gritando por este suceso.[31]
Como se ha narrado, el asesino de Alí Akbar (P) ha sido maldecido por el Imam Mahdi (P) en la Ziyarah que recitó por el Imam Husain (P).[32]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Isfahani, Maqatil al-Talibin, pág. 86
  2. ↑ al-Samawi, Salah-shuran Taff, pág. 61
  3. ↑ Ibn Saad, Tabaqaat, tomo 5, pág. 211; Tabari, Tarij, tomo 5, pág. 446; Belazari, Ansab al-Ashraf, tomo 3, pág. 361
  4. ↑ Sheij Mufis, al-Irshad, tomo 2, pág. 114; Sheij Tusi, Riyal, pág. 76
  5. ↑ Isfahani, Maqatil al-Talibin, pág. 86; Abi Mujannaf, Waq’at al-Taff, pág. 276; Ya’qubi, Tarij Ta’qubi, tomo 3, pág. 184
  6. ↑ Kamil al-Ziarat, capítulo v9, Ziyarah: 18
  7. ↑ Ibn Saad, al-Tabaqat al-Kubra, tomo 5, pág. 211; Ya’qubi, Tarij Ya’qubi, tomo 2, pág. 184
  8. ↑ Ma’ali al-Sibtain, tomo 1, pág. 206
  9. ↑ Lu’Lu’ wa Maryan, págs. 44-45
  10. ↑ Fursan al-Haiya’, págs. 393-394
  11. ↑ Sayyed Ibn Tawus, al-Luhuf, pág. 139; Jarazmi, MAqtal al-Husain, tomo 2, pág. 34
  12. ↑ Abul Faray Isfahani, Maqatil al-Talibin, pág. 86
  13. ↑ Ibn A’sam, al-Futuh, tomo 5, pág. 114; Musir al-Ahzan, pág. 68
  14. ↑ Ibn Asakir, al-Husain, pág. 227
  15. ↑ Sheij Abbas Qomi, Muntaha al-Amaal, tomo 2, pág. 867
  16. ↑ Abi Mujannaf, Waq’at al-Taff, pág. 276; Tabari, Tarij, tomo 3, pág. 309
  17. ↑ Maqatil al-Talibin, pág. 86
  18. ↑ Sheij Mufid, al-Irshad, tomo 2, pág. 106
  19. ↑ Musir al-Ahzan, pág. 68; Sayyed Ibn Tawus, al-Luhuf, pág. 139
  20. ↑ Jarazmi, Maqtal al-Husain, tomo 2, pág. 35; Sayyed Ibn Tawus, al-Luhuf, pág. 139
  21. ↑ Jarazmi, Maqtal al-Husain, tomo 2, pág. 35; Sayyed Ibn Tawus, al-Luhuf, pág. 49
  22. ↑ Muqram, MAqtal al-Husain, tomo 2, pág. 36
  23. ↑ Sheij Mufid, al-Irshad, pág. 459; Tabari, Tarij, tomo 3, pág. 335
  24. ↑ MAqatil al-Talibin, pág. 115
  25. ↑ SAyyed Ibn Tawus, al-Luhuf, pág. 49; MAylisi, Biharul Anwar, tomo 45, pág. 44
  26. ↑ Sayyed Ibn Tawus, al-Luhuf, pág. 4
  27. ↑ Sheij Mufid, al-Irshad, tomo 2, pág. 106; Hil-li, Musir Al-Ahzan, pág. 247
  28. ↑ Sayyed Ibn Tawus, al-Luhuf, pág. 139; Sheij Mufid, al-Irshad, pág. 459
  29. ↑ Kamil al-Ziarat, pág. 416
  30. ↑ Sheij Mufid, al-Irshad, pág. 459; Tabari, Tarij, tomo 3, pág. 336
  31. ↑ Hil-li, Musir al-Ahzan, pág. 247
  32. ↑ Iqbal al-A’maal, tomo 3, pág. 74

Bibliografía

  • Abi Mujannaf,Waq'at al-taff, 1427 hégira lunar.
  • Al-Kufi, Ibn A'sam, Al-Futuh. Beirut, 1991.
  • Hil-li, Ibn Nama, Musir al-Ahzan.
  • Ibn 'Asakir, al-husain.
  • Ibn Sa'd, Tabaqat al-Kubra. Beirut.
  • Isfahani, abul-faray, Maqatil al-talibin. Beirut.
  • Jarazmi, Abi al-Mu'ayed, Maqtal al-husain. Qom, 1418 hégira lunar.
  • Qomi, Sheij 'Abbas, Muntaha al-amaal. Qom, 1379 hégira solar.
  • Sheij al-Tusi, Ijtiyar ma'rifat al-riyal.
  • Tabari, Tarij al-Umam wa al-Muluk. Beirut, 1988.
Las traducciones de las aleyas del Corán usadas en este artículo son propias del traductor y no tienen la misma exactitud del texto original del Sagrado Corán.
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