Libro de Alí (P)

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El Libro de 'Alí (en árabe: کِتابُ علی’ Kitabu Ali) o Al-Yami'a (الجامِعَه) es un libro de hadices que fue dictado por el Profeta Muhammad (PBD) y escrito por el Imam 'Ali (P) en el cual se han mencionado todas las leyes de la religión, incluso las más detalladas. Además de las leyes islámicas, este libro incluye también otros temas tales como la ética, la doctrina del Islam, y las historias de los profetas. El Libro de 'Alí es una de las Confianzas del Imamato (en árabe: ودائع الإمامة), es decir, de los patrimonios de los profetas (P) que están en posesión de los Imames (P), y esto indica que la persona que lo posee es un Imam.

Este libro no está a disposición en la actualidad, sin embargo, algunos de los compañeros de los Imames (P); entre ellos, Muhammad Ibn Muslim y Zurara Ibn A'yan vieron este libro.

Introducción e importancia

Según los hadices, Al-Yami'a es un libro que fue dictado por el Profeta (PBD) y fue escrito por el Imam 'Ali (P).[1] Este libro, en algunas narraciones, se conoce también como "Sahifa"[2] y "El libro de 'Ali"[3]. Los estudiosos creen que, Al-Yami'a, Sahifa y "El libro de 'Ali" son los diferentes títulos del mismo libro; ya que en las narraciones que los describen se han mencionado las mismas características.[4] Por otro lado, algunos otros estudiosos como Aqa Bozorg Tehrani creen que, Al-Yami'a es diferente al libro de 'Ali.[5]

Al-Yami'a, una señal del Imamato

Según algunas narraciones, Al-Yami’a es una de las Confianzas del Imamato, es decir, de los patrimonios de los profetas (P) que están en posesión de los Imames (P), y esto indica que la persona que lo posee es un Imam.[6] Aqa Bozorg Tehrani cree que el libro de 'Ali (P), como otras Confianzas del Imamato, pasó de mano en mano entre los Imames Infalibles (P), y ahora está con el Imam Mahdi (P).[7]

Contenido del libro

Según los hadices, todas las leyes relacionadas con lo halal y lo haram, en otras palabras, este libro contiene las reglas sobre todo lo permitido y lo prohibido.[8] incluso asuntos muy específicos como el precio de sangre por una pequeña herida, se ha mencionado en este Libro de Yami’a.[9] El término Yami’a literalmente significa “Completo” y algunos investigadores han sugerido que este libro fue denominado "Al-Yami’a" debido a la inclusión de todas las leyes religiosas.[10] Según Modarresi Tabatabai y algunas narraciones, el contenido del libro de 'Ali incluía los siguientes temas:

Características

En algunas narraciones, se ha mencionado que el tamaño del libro de 'Ali (P) de su longitud era de setenta codos (aproximadamente 35 metros)[12] y su ancho era tan grueso como el muslo de un camello[13]. Estos informes indican la inmensidad y el gran tamaño de este libro.[14]
Hay otras narraciones que afirman que este libro era pequeño y cabía en la vaina de la espada del Imam (P).[15] Pero algunos investigadores, refiriéndose a otras narraciones, han considerado que este pequeño libro, no era el libro completo, sino que fue una parte del libro de 'Ali.[16] También se dice que este pequeño libro era un libro distinto.[17]

Personas que vieron el Libro de Ali

Según los informes, más de cuarenta personas han narrado hadices del Libro de Yami’a.[18] Numerosos compañeros de los Imames, entre ellos, Muhammad Ibn Muslim[19], Zurara Ibn A'yan[20], Abu Basir Muradi[21], Abdul Malik Ibn A'yan[22] y Mu'attab[23] e incluso algunos de los enemigos de Ahlul-Bait como Mansur Abbasi han visto el libro de Yami’a.[24] En el libro de Wasa’il al-Shi’a, unas 80 narraciones han sido citadas del libro de 'Ali (P).[25]

Véase También

Referencias

  1. ↑ Saffar, Basair al-Darayat, 1404 H, págs. 142-146; Kulaini, Kafi, 1407 H, vol.1, p.239.
  2. ↑ Saffar, Basair al-Darayat, 1404 H, págs. 153-155.
  3. ↑ Ahwazi, Al-Zuhd, 1402 H, p.39; Ash’ari, Al-Nawader, 1408 H, página 79; Barqui, Mahasen, 1371 H, vol.1, págs. 107 y 273.
  4. ↑ Bahar dust, “Yafr y Yami’a”, página 476.
  5. ↑ Aqa Bozorg Tehrani, Al-Dhari’ah, 1408 H, Vol.2, págs. 305-306.
  6. ↑ Sheij Saduq, Ma’ani al-Ajbar, 1403 H, págs. 102-103; Sheij Saduq, Man La Yahzuruhu al-Faqih, 1413 H, vol.4, págs. 418-419.
  7. ↑ Aqa Bozorg Tehrani, Al-Dhari’ah, 1408 H, vol.2, p.305.
  8. ↑ Mufīd, al-Irshād, vol. 2, pág. 186.
  9. ↑ Saffar, Basair al-Darayat, 1404 H, págs. 142-146; Kulaini, Kafi, 1407 H, vol.1, p.239.
  10. ↑ Bahar dust, “Yafr y Yami’a”, página 477.
  11. ↑ Modrresi Tabatabai, Patrimonio escrito shiita, 1386, pp. 36-32.
  12. ↑ Kulaini, Kafi, 1407 H, Vol. 1, página 239; Sheij Saduq, Man la Yahzuruhu al-Faqih, 1413 H, volumen 4, página 419.
  13. ↑ Sheij Tusi, al-Tahdhib, 1407 H, volumen 9, página 271.
  14. ↑ Bahar dust, “Yafr y Yami’a”, página 477.
  15. ↑ Barqi, Al-Mahasen, 1371 H, volumen 1, páginas 17 y 18; Nasa’i, Al-Sunan al-Kubra, 1421 H, vol.8, p.56.
  16. ↑ Bahar dust, “Yafr y Yami’a”, página 477.
  17. ↑ Tabatabai, Historia de los hadices shiítas, Volumen 1, págs. 65-66.
  18. ↑ Ma’arif, una investigación sobre la historia de los hadices shiítas, 1374, pp. 43-45.
  19. ↑ Sheij Tusi, al-Tahdhib, 1407 H, volumen 9, página 271.
  20. ↑ Kulaini, Kafi, 1407 H, vol.7, p.94.
  21. ↑ Saffar, Basair al-Darayat, 1404 H, página 143.
  22. ↑ Saffar, Basair al- Darayat, 1404 H, página 153.
  23. ↑ Saffar, Basair al-Darayat, 1404 H, página 145.
  24. ↑ Al-Yundi, Imam Ya’far al-Sadiq, 1397 H, p.200.
  25. ↑ Tabatabai, Historia de los hadices shiítas, 1388, vol.1, p.69.

Bibliografía

  • Ahwazi, Husain Ibn Said, Al-Zuhd, Qom, Al-Alamiya, 1402 H.
  • Al-Yundi, Abdul Halim, Imam Ya’far al-Sadiq, El Cairo, 1397 H.
  • Aqa Bozorg Tehrani, Mohammad Mohsen, Al-Dhari'a al-Tsanif al-Shi'a, Qom, Ismailian, 1408 H
  • Ash'ari, Ahmad Ibn Muhammad Ibn Isa, al-Nawader, Qom, escuela del Imam Mahdi (P) 1408 H.
  • Bahar dust, Alireza, " Yafr y Yami’a", en la Enciclopedia del mundo islámico, Teherán, 1385 s.
  • Barqui, Ahmad Ibn Muhammad, Al-Mahasen, Qom, Dar Al-Kitab Al-Ilmiya, 1371 H.
  • Hayi Jalifa, Mustafa Ibn Abdul-lah, Kashf Al- Zunun, Bagdad, 1941.
  • Kulaini, Muhammad Ibn Ya’qub, Al-Kafi, Teherán, Dar al-Kitab al-Islamiya, 1407 H.
  • Ma'arif, Mayid, una investigación sobre la historia de los hadices shiítas, Teherán, 1374 s.
  • Mehrizi, Mahdi, Kitab Ali, Qom, Safiha Jirad, 1390 s.
  • Modrresi Tabatabai, Husain, La herencia escrita de los shiítas, Qom, 1386 s.
  • Nasa'i, Ahmad Ibn Shoaib, Al-Sunan Al-Kubra, Beirut, Fundación Al-Risalah, 1421 H.
  • Saffar, Muhammad Ibn Hasan, Basair al-Darayat, Qom, Biblioteca del Ayatolá Marashi Nayafi, 1404 H.
  • Sheij Saduq, Muhammad Ibn Ali, Ma'ani al-Ajbar, Qom, Daftar Esntesharat Eslami, 1403 H.
  • Sheij Saduq, Muhammad Ibn Ali, Man La Yahdrah al-Faqih, Qom, Daftar Esntesharat Eslami, 1413 H.
  • Sheij Tusi, Muhammad Ibn Hassan, al-Tahdhib, Teherán, Dar al-Kitab al-Islamiya, 1407 H.
  • Tabatabaei, Sayyed Mohammad Kazem, Historia de los hadices shiítas, Teherán, Samt, 1388 s.
  • Yoryani, Mir Sayyed Sharif, Sharh al-Mawaqif, Qom, Al-Sharif al-Razi, 1325 H.
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