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Oración compensatoria

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La oración compensatoria (en árabe: صلاة القَضاء; Salat al-Qada) es cualquier oración que se realiza fuera de su horario determinado. Si un musulmán no realiza una oración obligatoria en su plazo correspondiente, debe compensarla más tarde. De esta manera puede compensar la oración pérdida, sin embargo, no tendrá la recompensa completa de la oración.

Al igual que las oraciones obligatorias, las oraciones recomendables que se realizan fuera de su tiempo también se convierten en oraciones compensatorias. Si alguien muere teniendo algunas oraciones no-realizadas durante su vida, está permitido que otra persona realice la oración compensatoria de parte de este difunto.

Definición

La oración compensatoria es aquella que no se realiza en su tiempo determinado, o la que se realiza en lugar de una oración que fue realizada incorrectamente en su tiempo. [1]

Condiciones en las que es obligatoria la oración compensatoria

Cualquier musulmán que no realice una oración obligatoria en su plazo correspondiente, debe compensarla más tarde, aunque la persona hubiera estado durmiendo durante todo el tiempo de la oración o no hubiera podido realizarla debido a una enfermedad u otra causa o circunstancia.

Sin embargo, las siguientes personas no necesitan compensar las oraciones no realizadas en las siguientes condiciones:

  • Una persona que ha estado inconsciente durante todo el tiempo de la oración no necesita compensar las oraciones no realizadas durante este período. (Tal es el caso de un paciente que está en coma o quien está inconsciente bajo una operación quirúrgica; estas personas no necesitan compensar las oraciones no realizadas durante este período)
  • Un no-musulmán que se ha convertido al Islam, no necesita compensar las oraciones que no ha realizado antes de ser musulmán.
  • Una mujer que ha estado en el período de menstruación o posparto, no necesita compensar las oraciones no realizadas durante este período.[2]

Compensar una oración incorrecta fuera de su tiempo

Si una persona se da cuenta después del tiempo de la oración que su oración era incorrecta, debe compensarla más tarde.[3]

Quien no está seguro de cuántas oraciones debe compensar

La persona que tiene algunas oraciones para compensar, pero no sabe cuántas son exactamente, por ejemplo, no está seguro si debe realizar dos oraciones compensatorias o tres, es suficiente con que realice la cantidad menor. Sin embargo, si antes sabía el número de las oraciones no realizadas pero luego lo olvida debido a su negligencia, según la precaución obligatoria, debe compensar el mayor número que supone. [4]

Tiempo para compensar las oraciones no realizadas

La persona que tiene oraciones para compensar, no necesita compensarlas inmediatamente, sin embargo; no debe descuidarse de hacerlas. [5]

Realizar la oración compensatoria dentro de una oración colectiva

Está permitido realizar la oración compensatoria dentro de una oración colectiva. Sin embargo, según la precaución obligatoria, la oración compensatoria debe ser correspondiente con la oración colectiva que se realiza; por ejemplo, la oración compensatoria del mediodía se realiza con la oración colectiva del mediodía y la de la tarde se realiza con la de la tarde. [6]

Realización de la oración compensatoria por otra persona

Mientras una persona está viva, ninguna otra persona puede realizar la oración compensatoria en su lugar; a pesar de que aquella persona estuviera incapacitada para realizarla. Sin embargo, está permitido que las oraciones compensatorias de un difunto sean realizadas por otra persona. [7]

Las Oraciones Compensatorias de los Padres fallecidos

Es una obligación para el hijo mayor (el hijo mayor que esté vivo después de la muerte de sus padres) realizar las oraciones no-realizadas de su madre o de su padre después de su fallecimiento; a condición de que ellos no hubieran dejado sus oraciones por su desobediencia deliberada, y que también el hijo mayor fuera capaz de realizarlas. Incluso, si los padres no las han realizado intencionalmente debido a su desobediencia, según la precaución recomendable, el hijo mayor debe realizar sus oraciones compensatorias.
Además, según la precaución, el hijo mayor también debe compensar los ayunos perdidos de sus padres que fueron perdidos cuando se encontraban en condición de viajero. [8]

Contratar a una persona para la realización de las oraciones compensatorias de un difunto

Se puede contratar a una persona para la realización de la oración compensatoria y otros actos de culto en representación de un difunto. Por lo tanto, un musulmán puede mencionar en su testamento, las oraciones que debe, para que después de su fallecimiento otra persona las realice en forma compensatoria. [9]

Oración compensatoria del viajero

Si una persona no realiza algunas oraciones durante el viaje, debe compensarlas más tarde en forma acortada, incluso si ya hubiera llegado a su ciudad natal. Por el contrario, si una persona no realiza algunas oraciones cuando está en su ciudad natal, debe compensarlas más tarde en forma completa, incluso si se encuentra de viaje. [10]

Notas

  1. Naja’i y Qazi, p. 21
  2. Naja’i y Qazi, p. 35-36; Makarem Shirazi, Leyes prácticas del Islam.
  3. Makarem Shirazi, Leyes prácticas del Islam.
  4. Makarem Shirazi, Leyes prácticas del Islam.
  5. Makarem Shirazi, Leyes prácticas del Islam.
  6. Makarem Shirazi, Leyes prácticas del Islam.
  7. Makarem Shirazi, Leyes prácticas del Islam.
  8. Makarem Shirazi, Leyes prácticas del Islam.
  9. Makarem Shirazi, Leyes prácticas del Islam.
  10. Makarem Shirazi, Leyes prácticas del Islam.

Bibliografía

  • Makarem Shirazi, Naser, Leyes Prácticas del Islam, Madrese Amir al-Mu’minin, Qom.
  • Naja'i ,Mahdi; Qazi, Muhammad, Namaz Qaza, Astan Qods Razavi, 1393 S.