Takbir
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Takbir (en árabe: تکبیر) Es un Zikr que significa “considerar grande”, “considerar a Dios como exaltado”, “venerar a Dios como grande” y “decir Allah-u Akbar” (الله اکبر)". Esta palabra se ha mencionado una vez en el Sagrado Corán.
Repetir la frase "Allah-u Akbar" tiene muchas recompensas y se recomienda decirlo y repetirlo con frecuencia. Esta frase es parte de muchas súplicas, oraciones, Tasbih de la Señora Fátima (P), el Adan y el Iqama.
La frase del "takbir" ha sido un lema común entre los musulmanes desde el comienzo del Islam hasta ahora y en la actualidad se ha utilizado en las banderas de Irán, Afganistán e Iraq.
Significado
Como un término común, "takbir" significa “considerar grande a alguien”.[1] En los textos religiosos, "takbir" significa considerar a Dios como exaltado y venerar a Dios como grande, y al parecer su significado léxico ha sido influenciado por su función religiosa.
En el Corán
La palabra "takbir" ha sido mencionada una sola vez en el Corán;[2] sobre lo cual, los exégetas han dicho que significa "decir 'Allah-u Akbar" y venerar a Dios como grande.[3] En otros versículos del Corán, la palabra takbir se ha usado en forma imperativa dirigida al Profeta (PBD) y los creyentes. En todos estos casos, la palabra "takbir" solo se ha usado sobre Dios.
En Hadices
En los hadices, "takbir" se ha usado generalmente como sinónimo de decir "Allah-u Akbar" o para venerar a Dios como grande por la guía y las bendiciones que ha otorgado. En algunas narraciones, se ha mencionado que la frase "Allah-u Akbar" significa que Dios es más grande que ser descrito o considerado por la imaginación o ser comparado con alguien.[4]
En las prácticas religiosas
Decir "Allah-u Akbar" tiene muchas recompensas, y se recomienda decirlo y repetirlo en cualquier momento.[5] El Takbir se ha mencionado como parte de muchas súplicas, frases obligatorias de la oración como Tasbihat al-Arba'a, frases recomendadas como Tasbih de la Señora Fatima (P), el Adan y el Iqama.
En las oraciones diarias
En la oración, decir Allau Akbar es obligatorio en los siguientes casos:
- Takbirat al-ihram (decir: Al-lâhu akbar al comienzo de la oración); que se encuentra entre los elementos esenciales de la oración, sin lo cual la oración no sería correcta. [6]
- Decir Allau Akbar cinco veces en la Oración fúnebre. [7]
- En la Oración del Eid (Fitr y Adha). [8]
Decir Allau Akbar es recomendable en los siguientes casos de la oración:
- Para las transiciones de un estado a otro,
- Antes de realizar la inclinación,
- Después de la inclinación,
- Después de cada prosternación. [9]
En la oración del Eid
La oración del Eid consta de dos ciclos. En el primer ciclo, después de recitar la Sura al-Fatiha y la otra sura se debe decir cinco Takbires (decir “Al-âhuakbar” cinco veces), y después de cada Takbir se debe recitar un Qunut. Después del quinto Qunut, el orante debe decir otro Takbir (Al-âhu akbar) y realizar una Inclinación y dos postraciones. A continuación, debe ponerse de pie para realizar el segundo ciclo, en el segundo ciclo, luego de la recitación de la Sura al-Fatiha y la otra sura, se debe decir cuatro Takbires y recitar un Qunut después de cada uno de ellos. Después del cuarto Qunut, el orante debe decir otro Takbir y realizar una Inclinación y dos postraciones. [10]
En el Hayy
- En el apedreamiento de Yamarat, se recomienda que el peregrino, en el momento de lanzar cada piedra, diga Allahu Akbar. [11]
- En Mina se recomienda decir takbir muchas veces. [12]
En varias narraciones, se menciona que takbir es un acto de adoración en Hayy y se recomienda decir Allahu Akbar en las siguientes circunstancias:
- Al ver la Ka'ba,
- En el momento de ponerse en el estado de Ihram.
- En el día de 'Arafa,
- En el Sa'y de Safa y Marwa,
- Frente a Hayar al-Aswad.
Takbir en la historia
En la historia y las costumbres de las sociedades islámicas, decir Takbir tiene una larga historia y una posición importante.
- Según las fuentes de hadices, la tradición del takbir se remonta a los tiempos de la creación de Adán (P); se ha mencionado que el Profeta Adán (P) dijo takbir frente a Hayar al-Aswad.
- Después de la reconstrucción de Zamzam, 'Abd al-Muttalib pronunció Allahu Akbar y los miembros de Quraysh lo repitieron con él.[13]
- En la historia del Islam, el takbir se convirtió en una tradición religiosa y social. En la batalla de Jandaq, el Profeta (PBD) le dijo a los musulmanes que dijeran takbir juntos en varias ocasiones e hizo lo mismo en la batalla de Jaybar. [14] También se ha informado que el Profeta (PBD) dijo takbir en la noche del matrimonio entre el Imam Ali (P) y la Señora Fátima (P) y por esta tradición, decir Allahu Akbrar se considera recomendable en tales ceremonias.[15]
- Al escuchar la noticia de la muerte de Negus, el Profeta (PBD) dijo takbir cuatro veces. Se ha informado que solía decir takbir cuatro o cinco veces en los funerales y, desde entonces, decir takbir cuatro veces se convirtió en una tradición en la oración fúnebre.[16]
- El Imam Alí (P) solía decir takbir y tahlil en las batallas y la gente repetía con él. [17]
- Desde la victoria de la revolución islámica en Irán (1979), decir Allahu Akbar en voz alta se convirtió en una costumbre para mostrar la aprobación en los discursos y reuniones.
Referencias
- ↑ Zuzani, vol. 2, p. 563
- ↑ Sura al-Isra, aleya 111
- ↑ Tabrisi, vol. 6, p. 689
- ↑ Ibn Babwaih, p. 11-12
- ↑ Wasa’il al-Shi’a, vol. 7, p. 183
- ↑ Yawahir al-Kalam, vol. 9, p. 201
- ↑ Yawahir al-Kalam, vol. 12, p. 31
- ↑ Yawahir al-Kalam, vol. 11, p. 395
- ↑ Yawahir al-Kalam, vol. 10, p. 351-352
- ↑ Yawahir al-Kalam, vol. 11, p. 384
- ↑ Yawahir al-Kalam, vol. 19, p. 106
- ↑ Yawahir al-Kalam, vol. 14, p. 270
- ↑ Kulaini, vol. 2, p. 220
- ↑ Maylisi, vol. 21, p. 40
- ↑ Hurr ‘Amili, vol. 4, p. 63
- ↑ Ibn Hanbal, vol. 4, p. 367-372
- ↑ Maylisi, vol. 32, p. 508
Bibliografía
- Ibn Babwaih, Man la Yahzuruhul Faqih, Beirut, 1981.
- Ibn Hanbal, Ahmad, Musnad Ahmad Hanbal, Estambul, 1982.
- Zuzani, Husain Ibn Ahmad, al-Masadir, Teheran, 1374 S.
- Maylisi, Muhammad Baqir, Bihar al-Anwar, Beirut, 1403 H.
- Nayafi, Muhammad Hasan, Yawahir al-Kalam, Beirutm 1981.
| Tipos |  | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| Condiciones | |||||
| Componentes obligatorios |
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| Actos recomendables | Azan • Iqama • Oración colectiva • Atención cordial • Mezquita • Ta'qibat • Tasbih de Fátima al-Zahra (P) • Cepillarse • Perfumarse • Qunut • Prosternación de agradecimiento • Tayafi etc. | ||||
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