prioridad: a, calidad: b
sin ficha

Pilares de la Oración

De WikiShia
Saltar a: navegación, buscar

Los Pilares de la Oración (en árabe: أرْکان الصَلاة) se refieren a una serie de actos fundamentales de la oración cuya omisión o exceso invalida la oración, aunque sea por olvido. La mayoría de los sabios shiítas consideran que los pilares de la oración consisten en cinco actos, los cuales son “la intención”, “Takbirat al-ihram”, “la posición de pie”, “la inclinación” y “las dos prosternaciones”.

Significado

El término "Rukn" (رکن) en árabe significa literalmente “el Pilar” o “la esencia” de algo.
En la jurisprudencia Islámica, los pilares de la oración son los actos que, si se omiten en la oración o se repiten añadiéndose a ella, ya sea intencionalmente, por olvido o por descuido, la oración queda inválida.
Pero los actos no esenciales (los no pilares) de la oración son los actos que si se eliminan o se incrementan intencionalmente en la oración, la oración queda inválida, pero si ello ocurre involuntariamente, por olvido o por descuido, la oración se considera correcta.

Los actos obligatorios de la oración

Los actos obligatorios de la oración son once, 5 de los cuales se denominan como pilares de la oración:

Los 5 pilares de la Oración

Según la mayoría de los eruditos shiítas, los actos esenciales (los pilares) de la oración son cinco:

  • La intención,
  • Takbiratul Ihrâm (el engrandecimiento prohibitivo) (decir: Allâhu akbar al comienzo de la oración),
  • La posición de pie al empezar la oración cuando se dice Allâhu akbar y también antes de realizar la inclinación. [2]
  • La inclinación,
  • Y las dos prosternaciones. [3]

Algunos eruditos creen que es esencial también dirigirse a la Qibla, [4]

Añadir o eliminar una parte esencial (pilar) de la oración

Si el orante añade o elimína uno de los actos esenciales de la oración ya sea voluntariamente o por olvido, la oración será anulada. Por ejemplo, la oración será anulada si el orante añade o reduce una inclinación o dos prosternaciones en su oración. Sin embargo, la oración no será anulada si el orante por olvido aumenta o reduce un acto no-esencial de la oración (por ejemplo, una sola prosternación), pero si lo hiciera intencionalmente, su oración será anulada. [5]

Notas

  1. Makarem Shirazi, Leyes Prácticas del Islam, N° .862
  2. Yazdī, al-ʿUrwa al-wuthqā, vol. 2, pág. 473
  3. Ḥillī, Mujtalaf al-Shīʿa, vol. 2, pág. 139-140
  4. Ibn Ḥamza al-Ṭūsī, al-Wasīla , p. 93
  5. Makarem Shirazi, Leyes Prácticas del Islam, N° .1038

Bibliografía

  • Ḥillī, Ḥasan Ibn Yūsuf, al-Mujtalaf al-Shīʿa fī aḥkām al-sharīʿa. Qom: 1412 H.
  • Ibn Ḥamza al-Ṭūsī, Muḥammad Ibn ʿAlī. Al-Wasīla ilā nayl al-faḍīla. Qom: 1408 H.
  • Makarem Shirazi, Naser, Leyes Prácticas del Islam, Escuela Amir al-Mu’minin, 1399 S.
  • Yazdī, Sayyed Muḥammad Kāẓim, Al-ʿUrwa al-wuzqā. Qom: Ismāʿīlīyān, 1419 H.