Tasbih
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Tasbih (en árabe: تسبیح) significa decir “Subhan Allah” considerando y describiendo a Dios como puro, y exaltarlo de todo lo que no es apropiado para Él. Cualquier frase que contenga alabanza y glorificación a Dios también se llama Tasbih. El mejor momento para decir Tasbih es a la hora del amanecer y el atardecer, y la mejor frase para ello es decir "Subhan Allah" (en árabe: سبحان الله) que significa “glorificado sea Allah”.
Siete suras del Corán comienzan con Tasbih y se conocen como Musabbihat. El Tasbih de la Señora Fátima (P) es uno de los tipos más famosos de Tasbih, y se ha enfatizado mucho en los hadices shiítas.
Terminología
El término Tasbih es un infinitivo árabe derivado de la palabra "subhan" (en árabe: سبحان) que significa "Glorificado". En el contexto islámico, Tasbih significa glorificar a Dios y considerarlo puro de todo tipo de debilidad y necesidad.[1]
En el Corán
La palabra Tasbih y sus cognados se han repetido noventa veces en el Corán. Entre ellos, la palabra "subhan" es la palabra más frecuente. A veces el tema de Tasbih se ha mencionado acompañado con alabanza (hamd) en el Corán. Los exégetas del Corán creen que esto implica que el hecho de que las criaturas dicen Tasbih es una bendición de Dios, por lo tanto, todos deben agradecer y alabar a Dios por haberles permitido decir Tasbih.[2]
Según el Corán, Dios fue el primero que hizo Tasbih,[3] después de Él, los que están con Él y los ángeles hicieron Tasbih. [4] Desde el punto de vista coránica, toda la existencia, incluyendo montañas, aves, cielos, sol, luna, estrellas, seres vivos, y la mayoría de las personas continuamente están diciendo Tasbih.[5]
Hora del Tasbih
Algunos versículos del Corán invitan a la gente a decir Tasbih en cada mañana y tarde,[6] en otros versículos, se recomienda realizar el Tasbih en algunos momentos especiales, como antes del amanecer,[7] antes del ocaso, en la medianoche, [8] durante toda la noche y el día, y después de prosternación.[9] Algunos creen que la oración, es el mejor tipo de Tasbih.
Diferentes tipos de Tasbih
Subhan Allah
El tipo más simple y obvio de Tasbih es "subhan Allah" (en árabe: سبحان الله, glorificado sea Allah)
El Zikr de la inclinación (el Tasbih que se debe pronunciar durante la inclinación)
Es obligatorio decir Zikr (alabar y glorificar a Dios) en la Inclinación. Según la precaución obligatoria se debe decir tres veces “subhána-l-lâh” (Glorificado sea Dios) o una vez:
- “subhána rabbial-'azimi wa bihamdih” (Glorificado y Alabado sea mi Altísimo Señor).
Estas frases deben ser pronunciada correctamente en árabe; también es recomendable repetirlas tres, cinco o siete veces.
El Zikr en la prosternación
Es obligatorio decir el Zikr en la prosternación. Según la precaución obligatoria, durante la prosternación, se debe decir tres veces “subhána-l-lâh” (Glorificado sea Dios) o una vez;
- “subhána rabbial a’-la wa bihamdih” (Glorificado y Alabado sea mi Altísimo Señor).
Tasbihat al-Arba'a
En el tercer y cuarto ciclo de las oraciones, el orante tiene dos opciones:
1- Puede decir tres veces las siguientes frases de Tasbih:
- ”(Subhânal-lâhi wal-hamdu lil-lâhi wa la ilâha il-lal-lâhu wa-l-lâhu akbar” (La gloria sea con Dios y la alabanza es exclusivamente Suya y no hay dios sino Al-lâh y Dios es el Más Grande)[10]
Es suficiente también decirlo una sola vez.
2- Puede recitar la Sura Al-Fatiha en los ciclos tercero y cuarto.
Tasbih de la Señora Fatima (P)
El Tasbih de la Señora Fatima (P) es uno de los Zikrs más famosos que según los hadices realizarlo tiene muchas recompensas. Este Tasbih es una práctica islámica dirigida a recordar a Dios repitiendo ciertas frases de alabanzas (Dhikr). Esta práctica consiste en pronunciar 34 veces la frase “Allahu Akbar” (Dios es el más grande), 33 veces “al-Hamd li Allah” (Alabado sea Dios) y 33 Veces Subhan Allah (Gloria a Dios). Según los hadices, el Profeta Muhammad (PBD) fue quien enseñó esta práctica a su hija Fátima al-Zahra (P).[11]
Misbaha
En Persa, el término Tasbih puede referirse también a Misbaha, una cadena de cuentas o bolitas unidas por un hilo hechas de arcilla, piedra, madera, plástico, etc. La misbaha es un objeto similar al rosario, y se usa para decir Tasbih, contar Zikr o hacer Istijara.[12]
Cada misbaha generalmente consiste en 101 cuentas en tres partes de 33 bolitas. Estas partes están separadas por dos cuentas con formas diferentes a las otras.
Las Suras conocidas como Musabbihat
Las Suras al-Saff, al-A'la, al-Hadid, al-Yumu'a, al-Taqabun, al-Hashr y al-Isra' comienzan con Tasbih (glorificar a Dios) , por lo que se conocen como Musabbihat.[13]
Referencias
- ↑ Farahidi, al-‘Ain, tomo 3, p. 51-52; Raqib Isfahani, al-Mufradat, p. 221
- ↑ Fajr Razi, al-Tafsir al-Kabir, tomo 2, p. 188; Tabataba’i, al-Mizan, tomo 15, p. 111
- ↑ Sura al-Isra aleya 93
- ↑ Sura al-A’eaf, aleya 206; Sura al-Baqara, aleya 32
- ↑ Suea al-Hayy, aleya 18; Tabataba’i, al-Mizan, tomo 13, p. 110-112
- ↑ Sura Ale Imran, aleya 41
- ↑ Sura Taha, aleya 130
- ↑ Sura al-Tur, aleya 48
- ↑ Suea Qaf, aleya 40
- ↑ Maylisi, Bihar al-Anwar, tomo 87, p. 251-254
- ↑ Man la Yahzuruhu al-Faqih, tomo 1, pág. 320
- ↑ Anwari, Farhange Sojan, palabra: Tasbih
- ↑ Qarib, Tabiin al-Luqat, tomo 1, p. 524
Bibliografía
- Anwari, Farhangue Bozorgue Sojan, Teherán, 1381 S.
- Fajr Razi, Muhammad Ibn Umra, al-Tafsir al-Kabir, Beirut, 1405 H.
- Farahidi, Jalil Ibn Ahmad, al-'Ayn, Bagdad, 1981.
- Maylisi, Muhammad Baqir, Bihar al-Anwar, Beirut, 1403 H.
- Qarib, Muhammad, Tabiin al-Luqat, Teheran, 1366 S.
- Raqib Isfahani, Husain, al-Mufradat Fi Qarib al-Qur’an, Damasco, 1412 H.
- Sheij Saduq, Man la Yahzuruhu al-Faqih, Qom, 1413 hégira lunar.
- Tabataba’í, Muhammad Husain, al-Mizan fi Tafsir al-Qur’an, Qom, 1417 H.
| Tipos |  | ||||
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| Condiciones | |||||
| Componentes obligatorios |
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| Actos recomendables | Azan • Iqama • Oración colectiva • Atención cordial • Mezquita • Ta'qibat • Tasbih de Fátima al-Zahra (P) • Cepillarse • Perfumarse • Qunut • Prosternación de agradecimiento • Tayafi etc. | ||||
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