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Haiya 'ala jair al-'amal

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Haiya 'ala jair al-'amal (en árabe: حی علی خیر العمل) es una de las frases del Azan y del Iqama que significa "Apresuraos a la mejor acción". Esta frase, aunque fue parte del Azan y del Iqama, fue omitida por orden del Segundo Califa Sunita, Umar Ibn Jattab y fue reemplazada por la frase "al-Salat jairun min al-nawm" (la oración es mejor que dormir). Es por lo tanto que los sunitas no pronuncian esta frase en el Azan.

Durante los tiempos del profeta (PBD)

Según muchos hadices recibidos de Ahlul-Bait (P) a este respecto, los eruditos shiítas han llegado a un consenso de que esta frase es uno de los elementos del Azan y está después de la frase "Haiya 'ala al-falah "(Apresuraos a la prosperidad).[1] Uno de estos hadices es transmitido por Kulaib al-Asadi[2] y otro hadiz es transmitido por el Imam Sadiq (P) a través de Abd Allah Ibn Sinan.[3]

En fuentes sunitas

Los hadices sunitas a este respecto se dividen en dos grupos:

El primer grupo menciona explícitamente que la frase "Ḥaiya 'ala jair al-'amal" era parte del Azan en la época del Profeta (PBD); pero el segundo grupo no menciona nada sobre este hecho, pero menciona la adición de la frase "al-Salat jairun min al-nawm" al Azan en la época del Segundo Califa Sunita.

Hay varios hadices en las fuentes sunitas a este respecto que mencionan que "Ḥaiya 'ala jair al-'amal" es parte del Azan. Estos hadices han sido transmitidos por algunos compañeros del profeta (PBD) entre ellos:

  • Bilal al-Habashi: Se menciona en un hadiz de Bilal al-Habashi que recitó la frase "Haiya 'ala jair al-'amal" en su Azan. [4]
  • Abd Allah Ibn 'Umar a veces recitaba la frase "Ḥaiya 'ala jair al-'amal" después de "Haiya ‘alal-falah". [5]
  • Decir la frase "Ḥaiya 'ala jair al-'amal" también se transmite de Sahl Ibn Hunaif.[6]

La adición de la frase "al-salat jairun min al-nawm"

Según muchos eruditos sunitas, la frase "al-salat jairun min al-nawm" se agregó al Azan después del fallecimiento del Profeta (PBD) en la época de los califas sunitas. Al respecto, Malik Ibn Anas, el fundador de la Escuela Sunita de Maliki narra:

"Un día, el muecín del Segundo Califa sunita, antes de ir a recitar el Azan para la oración del alba, vio que Umar estaba dormido, entonces dijo" al-salat jairun min al-nawm", (la oración es mejor que dormir). Cuando Umar se despertó, le ordenó a su muecín que añadiera esta frase al Azan del alba".[7]

Esta innovación fue criticada por los musulmanes shiítas ya que la oración, como la mejor de las obras, no puede ser comparada con una acción inferior como el sueño.
Además, Malik Ibn Anas, en una versión de su libro, después de mencionar un hadiz sobre el Azan, dijo que la frase "al-salat jairun min al-nawm" debe decirse después del Azan y lo que no existe en el Azan no debe ser agregado a ello.[8]

La razón de la omisión

Los informes históricos demuestran que la frase "Ḥaiya 'ala jair al-'amal" fue una de las partes definidas de la llamada a la oración, y los muecines en la época del Profeta (PBDl) y algún tiempo después de su fallecimiento, pronunciaban esta frase en el Azan, hasta que fue omitida por los califas sunitas. Hay dos opiniones sobre el motivo de la omisión de la frase "Haiya 'ala jair al-'amal" por Umar Ibn Jattab:

  • Se ha narrado que le preguntaron a Abd Allah Ibn Abbas por qué Umar omitió la frase "Haiya 'ala jair al-'amal" del Azan, él respondió que, "Umar quería que la gente no contara con la oración abandonando el yihad, así que la omitió del Azan".[9]
  • Fadl Ibn Shazan citó de Ibn Abi Umair que le preguntó al Imam Kazim (P), "¿por qué omitieron la frase Haiya 'ala jair al-'amal del Azan? El Imam (P) preguntó, ¿quieres su razón aparente o su verdadera razón? Dijo, "ambos". El Imam (P) dijo:
Su razón aparente (para ellos que la omitieron) fue que la gente no trajera excusas para escapar del yihad y no dijera que la mejor acción es rezar. Pero, su verdadera razón fue que dado que la mejor acción es el Wilayat, el que omitió esta frase del Azan, quería que la gente no se sintiera atraída hacia el Wilayat.[10].

Hay un hadiz con un mensaje similar donde el Imam Sadiq (P) en respuesta a una pregunta sobre el significado de la frase "Haiya 'ala jair al-'amal", dijo, "la mejor acción es el Wilayat". Además, en otro informe, se menciona que "la mejor acción es amar a Fátima (P) y a sus hijos". [11]

Como un signo distintivo de la Shi'a

Ibn Nabah fue el muecín del Imam Ali (P), y en su Azan, pronunciaba la frase "Haiya 'ala jair al-'amal" y el Imam Ali (P) elogió su acción.[12]
Ademas de los shiítas, los seguidores de Isma'iliya y Zaydiyya usaban esta frase en sus levantamientos y movimientos sociales.
En Egipto, la frase "Haiya 'ala jair al-'amal" se pronunciaba en el Azan de las mezquitas[13] hasta que Salah al-Din Ayyubi alcanzó el poder y la omitió nuevamente.[14]

Notas

  1. Sayyid Murtaḍā, al-Intiṣār fī infirādāt al-imāmīyya, p. 137
  2. Ṣadūq, Man lā yaḥḍuruh al-faqīh, vol. 1, pág. 290
  3. Ṭūsī, Tahdhīb al-aḥkām, vol. 2, pág. 59
  4. Bayhaqī, Sunan, vol. 1, pág. 425
  5. Mālik Ibn Anas, al-Muwaṭṭaʾ, vol. 1, pág. 55
  6. Bayhaqī, Sunan, vol. 1, pág. 424
  7. Mālik Ibn Anas, al-Muwaṭṭaʾ, vol. 1, pág. 54
  8. Mālik Ibn Anas, al-Muwaṭṭaʾ, vol. 1, pág. 55
  9. Ṣadūq, ʿIlal al-sharāʾiʿ, vol. 2, pág. 368
  10. Ṣadūq, ʿIlal al-sharāʾiʿ, vol. 2, pág. 368
  11. Ṣadūq, Maʿānī al-ajbār, pág. 41
  12. Ṣadūq, Man lā yaḥḍuruh al-faqīh, vol. 1, pág. 288
  13. Ibn Jaldūn, Dīwān al-mubtadaʾ, vol. 4, pág. 61
  14. Ibn Kasir, al-Bidāya wa al-nihāya, vol. 12, pág. 263

Bibliografía

  • Ibn Kasir, Ismā'īl Ibn 'Umar. Al-Bidāya wa al-nihāya. Beirut: Dār al-Fikr, 1986.
  • Ibn Jaldūn, 'Abd al-Raḥmān Ibn Mahoma. Dīwan al-mubtada' wa al-jabar. Editado por Jalīl al-Shaḥāda. Segunda edicion. Beirut: Dār al-Fikr, 1408 H.
  • Mālik Ibn Anas. Al-Muwaṭṭa'. Editado por 'Abd al-Wahhāb 'Abd al-Laṭīf. Segunda edicion, al-Maktaba al-'Ilmīyya.
  • Ṣadūq, Muḥammad Ibn 'Alī, 'Ilal al-sharā'i' . Qom: Intishārāt Dāwarī, 1385 S.
  • Ṣadūq, Muḥammad Ibn 'Alī, Ma'ānī al-ajbār. Beirut: Dār al-Ma'rifa, 1399 H.
  • Ṣadūq, Muḥammad Ibn 'Alī, Man lā yaḥḍuruh al-faqīh. Editado por 'Alī Akbar Qaffārī. Qom: Daftar-i Intishārāt-i Islāmī, 1413 H.
  • Sayyid Murtaḍā, 'Alī Ibn al-Ḥusayn. Al-Intiṣār fī infirādāt al-imāmīyya. Qom: Daftar Intishārāt Islāmī, 1415 H.
  • Ṭūsī, Muḥammad Ibn al-Ḥasan, Tahdhīb al-aḥkām. Teherán: Dār al-Kutub al-Islāmīyya, 1407 H.