Asma' Bint 'Umays
| Nombre completo | Asmā' Bint 'Umays |
|---|---|
| Familiares | Ya'far Ibn Abi Talib, Imam 'Alí (P), Muhammad Ibn Abi Bakr |
| Residencia | La Meca, Abisinia, Medina |
Asmā' Bint 'Umays (en árabe: أسماء بنت عمیس) fue una de las mujeres que se encuentran entre los compañeros del Profeta Muhammad (PBD). Abrazó el Islam junto con su esposo, Ya'far Ibn Abi Talib; por lo que estuvo entre los primeros musulmanes. Después del martirio de Ya'far en la Batalla de Muta, se casó con Abu Bakr, y cuando murió Abu Bakr, se casó con el Imam Ali (P). Asma' es la madre de Muhammad Ibn Abi Bakr uno de los compañeros del Imam Ali (P). Se ha narrado que ella estaba con Fátima al-Zahra (P) en el momento de su martirio.
Nacimiento y linaje
Su padre, 'Umays Ibn Ma'd, era de la tribu de Jaz’am y su madre era Hind Bint 'Awn Ibn Zuhayr al-Himyari.[1] En las fuentes históricas, no hay información sobre su fecha de nacimiento.
Su conversión al Islam y su matrimonio
Asma’ abrazó el Islam junto con su esposo, Ya’far Ibn Abi Talib; por lo que estuvo entre los primeros musulmanes.[2] Siete años después de la aparición del Islam, emigró a Abisinia con su esposo, Ya'far Ibn Abi Talib.[3] Ella y otros inmigrantes regresaron a Medina en el séptimo año de la hégira. Un año después de su regreso, su marido, Ya'far, fue martirizado en la batalla de Muta.
Luego del martirio de Ya'far, Asma' se casó con Abu Bakr y dio a luz a Muhammad Ibn Abu Bakr, en el décimo año de la hégira. Durante la enfermedad del Profeta Muhammad (PBD) que terminó en su fallecimiento, ella estaba presente junto a su lecho.[4]
Después de la muerte de Abu Bakr, se casó con el Imam Ali (P). Según los historiadores, ella tenía dos hijos del Imam Ali (P) llamados Yahya y 'Awn.[5] Yahya murió durante su niñez. Con respecto a 'Awn algunos historiadores creen que no fue hijo del Imam Ali (P) sino hijo de su primer marido, Ya'far, quien fue conocido como 'Awn Ibn Ya'far.[6]
Hijos
Ella dio a luz a tres hijos, llamados 'Abdul-lah, Muhammad y 'Awn, de su primer marido, Ya’far Ibn Abi Talib, mientras estaban en Abisinia.[7]
Ella dio a luz a Muhammad de su segundo marido, Abu Bakr. Luego, dio a luz a Yahya y 'Awn de su tercer marido, el Imam Ali (P).[8]
Fallecimiento
Sobre la fecha exacta de su fallecimiento hay dos registros diferentes en las fuentes históricas. Algunas fuentes han dicho que falleció en el año 38 de la hégira y otros han mencionado el año 60 de la hégira como la fecha de su fallecimiento.[9] En algunos informes se ha mencionado que ella estaba viva después del martirio del Imam 'Ali (P).[10]
Su presencia en el funeral de la señora Fátima (PBD)
Uno de los puntos más importantes y destacados de su vida fue su relación con la familia del Imam Ali (P). Ella fue una de las pocas personas a las que se les permitió estar presentes en el funeral de la señora Fátima (P) el cual fue realizado de noche y de forma oculta. [11]
También se dice que estuvo presente en la ceremonia de bodas del Imam Ali (P) y Fátima (P); Sin embargo, de acuerdo con la fecha de esta boda en el segundo año de la hégira y su regreso de Abisinia en el año 8 de la hégira, es muy poco probable que ella haya estado presente en esta ceremonia.[12]
Aparentemente, fue debido a esta relación cercana y honesta con la familia del Imam Ali (P) que Asma' fue honrada por los shiítas, y según algunos hadices. ella fue elogiada por el Imam Baqir (P) y el Imam Sadiq (P).[13]
Narración de hadices
Asma’ ha narrado numerosos hadices del Profeta (PBD). Ya'qubi ha mencionado que como ella era muy cercana al Profeta (PBD) y a su familia, tenía un libro que contenía hadices del Profeta (PBD).[14]
Su nombre aparece en la cadena de trasmisión de hadices importantes como la narración de Manzilat,[15] y Radd al-Shams.[16]
Referencias
- ↑ Kalbi, 1408 H, vol. 1, págs. 356, 358
- ↑ Ibn Is-haq, 1978, p. 143; Ibn Sa'd, Muhammad, Al-Tabqat al-Kubra, vol. 8, p. 280
- ↑ Ibn Hisham, vol. 1, p. 346
- ↑ Kalbi, 1408 H, vol. 4, p. 300
- ↑ Ibn Sa'd, Muhammad, Al-Tabqat al-Kubra, vol. 8, p. 280 y p. 285; Bulazari, Ahmad, Ansab al-Ashraf, vol. 1, pág. 447
- ↑ Ibn Qutaybah, Abdullah, Al-Ma'arif, p. 210; Ibn Abd al-Barr, Yusuf, Al-Isti'ab, Volumen 4, página 1785;
- ↑ Kalbi, 1408 H, vol. 1, p. 358
- ↑ Muntaha al-Amal, tomo 1, pp. 298-299
- ↑ Safadi, Khalil, Al-Wafi Balofiyat, vol. 9, p. 53; Ibn Kasir, vol. 7, pág.331
- ↑ Zahabi, vol. 2, p. 287
- ↑ Bulazari, Ahmad, Ansab al-Ashraf, vol. 1, p. 405; Hakim Neyshabouri, Mohammad, Mustadrak, vol. 3, págs. 163-164
- ↑ Hakim Neyshabouri, , Al-Mustadrak, vol. 3, p. 159
- ↑ Kashi, Muhammad, Ma’rifat al-Riyal, Tusi, Ijtiar, págs. 63-64; Ibn Babawiyyah, Muhammad, Al-Jisal, vol. 2, pág. 363
- ↑ Yaqubi, Volumen 2, Página 101
- ↑ Ibn Abd al-Birr, al-Isti’ab (Beirut), vol. 3, p. 1097; Maylisi, Bihar al-Anwar, vol. 37, pág. 263
- ↑ Maylisi, Bihar al-Anwar, vol 41, p 177
Bibliografía
- Beladzuri, Ahmad, Ansāb al-Ashraf, Muhammad Hamidullah, Cairo, 1959 H.
- Hakim Nishaburi, Muhammad, Al-Mustadrak, Hyderabad, 1341 H.
- Ibn Abdul Birr, Yusuf bin Abdullah, al-Isti'āb fi Ma'rifah al-Asāb, investigadores: Ali Muhammad Bijawi, Beirut, Dar al-Jabil, 1412 H / 1992.
- Ibn Babiwaih, Muhammad, al-Jisāl, Ali Akbar Qifari, Qum, 1367 S.
- Ibn Hisham, Abdul Malik, al-Sirah al-Nabawiyah, Mustafa Saqa, Cairo, 1355 H / 1936.
- Ibn Is-haq, Muhammad, al-Siyar wa al-Maqāzi, Damishq, 1978.
- Ibn Qutaibah, al-Ma'ārif, investigador: Akashiyah, Cairo, 1969.
- Ibn Sa'ad, Muhammad, al-Tabaqāt al-Kubrā, Beirut, Dar Sadir.
- Kalbi, Hisham, Nasab Ma'du al-Yaman al-Kabir, Naji Hasan, Beirut, 1408/1988.
- Majlisi, Bihār al-Anwār, Muasasah Al-Wafa, Beirut, 1404 H.
- Qummi, Shaij Abbas, Muntaha al-Amāl, 1382 S.
- Safadi, Jalil, Al-Wāfi bil Wāfiyāt, Beirut, 1401/1981.
- Waqidi, Muhammad, Al-Maqāzi, Londres, 1966.
- Ya'qubi, Ahmad, Tārij, Beirut, Dar Sadir.
- Zahabi, Muhammad, Siyar A'lām al-Nubala, Beirut, 1404 H, 1984.