Siddiq
Siddiq (en árabe: الصِدّیق) es un apodo que se refiere a una persona veraz que nunca miente. Es uno de los títulos del Imam Ali (P) y algunos profetas también han sido caracterizados en el Corán como "siddiq".
"Al-Siddiq al-Akbar" (el mayor veraz) es un título que el Profeta Muhammad (PBD) le dio al Imam Ali (P). También Fátima al-Zahra (P) fue conocida con los apodos "Siddiqa" (الصديقة) y "al-Siddiqa al-Kubra" (الصديقة الكبرى).
Significado
La forma plural de la palabra "Siddiq" es "Siddiqun". "Siddiq" en árabe significa una persona que siempre esta con la verdad o la honestidad.[1]
En el Corán, la forma singular de "siddiq" se ha usado cuatro veces y su forma plural se ha usado dos veces.[2] [3] Ibrahim (P)[4] e Idris (P)[5] se han caracterizado en el Corán como "siddiq", y Maryam (P) (Santa María)[6] se ha caracterizado como "siddiqa" (la forma femenina de "siddiq"). En los hadices, el Imam 'Ali (P) se ha caracterizado como "Siddiq"[7] y Fátima al-Zahra (P) como "Siddiqa" o "al-Siddiqa al-Kubra".[8]
Al-Siddiq al-Akbar
En las fuentes shiítas y sunitas, el Imam 'Ali (P) ha sido caracterizado por el Profeta (PBD) como al-Siddiq al-Akbar. [9]
Sin embargo, a pesar de estas narraciones, los sunitas atribuyen este apodo a Abu Bakr.[10] Se ha narrado que Abu Bakr fue llamado así en la época pre-islámica Yahiliyya.[11]
Los eruditos shiítas rechazan el uso de este título para Abu Bakr y basándose en las fuentes sunitas argumentan que los apodos Siddiq y Faruq fueron dados al Imam Ali (P) por el Profeta Muhammad (PBD),[12] sin embargo, después del fallecimiento del Profeta y la usurpación del califato, los califas sunitas usaron estos títulos para sí mismos.
El Imam 'Ali (P) dice en un hadiz:
- Soy el siervo de Dios y el hermano de Su mensajero y soy "el Siddiq al-Akbar" (el mayor veraz). Nadie reclamará este título después de mí, excepto los mentirosos.[13]
Referencias
- ↑ Ibn Manzur, tomo 1, p. 193-194
- ↑ Mu’yam al-Mufahras, p. 406
- ↑ Sura al-Nisa’, aleya 69
- ↑ Sura Maryam, aleya 41
- ↑ Sura Maryam, aleya 56
- ↑ Sura Ma’ida, aleya 75
- ↑ Kashani, p. 342; Saduq, al-Amali, p. 274
- ↑ Ibn Shahr Ashub, Manaqib, tomo 2, p. 133
- ↑ Kashani, p. 342; Saduq, Musnad al-Rida, tomo 2, p. 9, Muttaqi Hindi, Kanzul Ummal, tomo 11, p. 616; Irbili, Kashf al-Qumma, tomo 2, p. 12
- ↑ Ibn Qutaibah, p. 167; Ibn Asir, Usd al-Qabah, tomo. 3, p. 206; Ibn Sa'ad, tomo. 3, p. 170
- ↑ Daruze, Tarij al-Arab fi al-Islam, p. 26.
- ↑ Baladzuri, Ansab, tomo. 2, p. 146; Ibn Qutaibah, p. 169; Tabari, Tarij, tomo. 2, p. 310; Ibn Majah, tomo. 1, p. 44; Nisai, p. 21-22; Juwaini, tomo. 1, p. 140, 248; Ibn Abi al-Hadid, tomo. 13, p. 228; Ibn Kasir, tomo. 3, p. 26; Suyuti, al-Jami', tomo. 2, p. 50.
- ↑ Nasa’i, Sunan Nasa’i, tomo 5, p. 107; Hakim Neyshaburi, tomo 3, p. 112
Bibliografía
- Baladzuri, Ahmad Ibn Yahya, Ansab al-Ashraf, Cairo, 1959.
- Duruze, Muhammad Izzah, Tarij al-'Arab fi al-Islam, Beirut, Maktabah al-Misriyah.
- Hakim Naishaburi, al-Mustadrak, investigación por: Yusuf Abdurrahman al-Mar'ashi.
- Ibn Abi al-Hadid, Abdul Hamid Ibn Hibatullah, Sharh Nahy al-Balaqah, Cairo, 1959.
- Ibn Asir, Ali Ibn Muhammad, Usd al-Qabah, Cairo, 1286 H.
- Ibn Hanbal, Ahmad, Fazail Amirul Mu'minin Ali Ibn Abi Talib, Abdul Aziz Tabatabai, Qom, Dar al-Tafsir, 1433 H.
- Ibn Kasir Dimashqi, Abu al-Fida Ismail, al-Bidayah wa al-Nihayah, Beirut, 1976.
- Ibn Kasir, al-Sirah al-Nabawiyah, Dar al-Fikr li, Beirut, 1976.
- Ibn Majah, Muhammad Ibn Yazid, Sunan, Cairo, 1954.
- Ibn Qutaibah, Abdullah Ibn Muslim, al-Ma'arif, Cairo, 1960.
- Ibn Sa'ad, al-Tabaqat al-Kubra, Beirut, Dar Sadir.
- Ibn Shahr Ashub, Manaqib Ale Abi Talib, al-Maktabah al-Haidariyah, Najaf al-Ashraf.
- Kashani, Fathul-lah, Tafsir Kabir, 1333 S.
- Muttaqi Hindi, Kanzul Ummal, Beirut, 1989.
- Sheij Saduq, al-Amali, Muassasah al-Bi'sah, Qom, 1417 H.
- Suyuti, al-Yami' al-Saqir, Cairo, 1954 M.
