prioridad: b, calidad: b
sin ficha

Amir al-Mu'minin (apodo)

De WikiShia
Saltar a: navegación, buscar

Amir al-Mu'minin (en árabe: أمیرالمؤمنین) literalmente significa el Príncipe o gobernador de los creyentes. Es uno de los apodos exclusivos del Imam Ali (P) y según los hadices, se usó para el Imam Ali (P) desde el tiempo del Profeta (PBD). Se ha narrado que en el evento de Gadir, el mismo Profeta (PBD) se refirió al Imam Ali (P) con este título y le dijo a los musulmanes que lo llamaran de la misma manera. Los shiítas sostienen que no está permitido usar este título para los califas sunitas y otros. Según algunas narraciones, tampoco está permitido usar este título para los otros once Imames (P). Sin embargo, después del fallecimiento del Profeta (PBD) y la usurpación del califato, este título también fue usurpado y ha sido utilizado comúnmente para otras personas con una connotación política. Los sunitas usan el título "Amir al-Mu'minin" para todos los Califas sunitas, incluso los califas Omeyas y los califas Abasidas.

Significado literal

La palabra "Amir al-Mu'minin" literalmente significa el gobernante, príncipe o líder de los creyentes musulmanes.[1]

Antecedentes históricos

Según los informes históricos en las fuentes shiítas y sunitas, este título se usó para 'Ali Ibn Abi Talib (P) desde el período del Profeta (PBD). Por ejemplo, Ibn 'Asakir cita a Abu Burayda al-Aslami diciendo que:

"El Profeta (PBD) ordenó que saludásemos a 'Ali Ibn Abi Talib (P) como Amir al-Mu'minin".[2]

Ibn Shahr Ashub en el libro Manāqib escribe: cada versículo en el Corán que dice يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا antes que todos se refiere a Ali bin Abi Talib ya que tiene virtud sobre otros musulmanes. El Profeta dijo: "سَلِّمُوا عَلَى عَلِيٍّ بِإِمْرَةِ اَلْمُؤْمِنِينَ" (Saluden a Ali como Amir al-mu'minin), y nadie de los shiitas y sunitas se opone a esta realidad ni lo niega. [3] En otro hadiz, también se cita a Abu Burayda diciendo que:

Abu Bakr vino ante el Profeta (PBD). El Profeta le dijo: “Ve y saluda a Amir al-Mu'minin”. Abu Bakr dijo: "¿Él (Ali) es Amir al-Mu'minin incluso ahora que Tú todavía estás vivo?" El Profeta (PBD) dijo: “Sí”. Entonces 'Umar Ibn Al-Jattab vino y el Profeta (PBD) le dijo lo mismo".[4]

Los musulmanes sunitas creen que después del fallecimiento del Profeta (PBD), 'Umar fue el primer califa que usó el título de "Amir al-Mu'minin" para sí mismo. Ibn Jaldun narra que 'Abd Allah Ibn Yahsh fue la primera persona que le dio este título a 'Umar, pero otros creen que 'Amr Ibn al-'As y Muqira Ibn Shu'ba usaron este título por primera vez para él.[5] [6]

Su uso en el shiismo y en el sunismo

De acuerdo con su significado literal, los sunitas han usado la palabra "Amir al-Mu'minin" para todos los califas sunitas, incluso los gobernantes omeyas y abasíes.[7] Para ellos, este título pertenece a cualquier persona que alcanzó el poder sobre los musulmanes, aunque no mereciera esta posición.

Sin embargo en los hadices shiítas, "Amir al-Mu'minin" se considera un título privilegiado y específico del Imam 'Ali (P). En estos hadices, el título de "Amir al-Mu'minin" tiene un significado particular que implica el califato legítimo y la sucesión inmediata al Profeta (PBD), y esa posición es específica del Imam 'Ali (P), ya que según los shiítas, él era el único que realmente merecía esta posición y el puesto del califato. Según algunos hadices, incluso en la época del Profeta (PBD), este título se usaba para 'Ali Ibn Abi Talib (P).[8] Esta es quizás la razón por la cual se cita al Profeta (PBD) diciendo que:

Si las personas supieran cuándo 'Ali recibió este título, no negarían sus virtudes. Le dieron este título cuando Adán (P) estaba entre el alma y el cuerpo. Cuando Dios dijo: "¿No soy vuestro Señor?" Y la gente dijo: "Sí". Él dijo: "Yo soy vuestro Señor, Muhammad es vuestro profeta y 'Ali es vuestro Amir".[9]

El uso del título Amir al-Mu'minin para los califas sunitas, no fue una tradición profética, sino una innovación por los partidarios del califato, ya que según las fuentes sunitas y shiítas, el título Amir al-Mu'minin no se usaba para Abu Bakr, el primer califa sunita, pero se usó para 'Umar Ibn Jattab después de que algunos de sus cercanos lo llamaron de esta manera.

Notas

  1. Dairah al-Ma'ārif Tashayyu, tomo. 2, p. 522.
  2. Tārij Damshiq, tomo. 2, p. 259-260.
  3. Consulten: Ibn Shahr Ashub, Manāqib, vol. 1, págs. 546-547.
  4. Bahrani, Sayyed Hashim, Qāyat al-Marām, tomo. 1, p. 81, hadiz 40.
  5. Enciclopedia del Islam. Nueva York: p. 685., 2009.
  6. al-Manāqib, vol. 9, página 54, hadiz 14399.
  7. Dairah al-Ma'ārif Tashayyu, tomo. 2, p. 522-523.
  8. Dairah al-Ma'ārif Tashayyuh, tomo. 2, p. 522.
  9. Yanābi 'al-Mawaddah, tomo. 2, p. 63; Bihār al-Anwar, tomo. 9, p. 256

Bibliografía

  • Bahrani, Sayyed Hashim, Qayat al-maram. editado por: Sayyed 'Ali' Ashur.Beirut: mu'assisa tarij al-'arabi.
  • Da'irat al-Ma'arif Tashayyu', Teheran, Hekmat, 1368 S.
  • Ibn 'Asakir, Tarij Damishq, investigado por Ali Shiri, Beirut, 1425 H.
  • Ibn Jaldun, Abdurrahman, Diwan al-Mubtada' wal Jabar fi Tarij al-'Arab, Beirut, 1988.
  • Ibn Shahr Ashub, Manaqib Ale Abi Talib, al-Maktabah al-Haidariyah, Najaf al-Ashraf.
  • Maylisi, Muhammad Baqir, Bihar al-Anwar, Beirut, 1403 H.