prioridad: c, calidad: b
sin ficha

Abu Turab

De WikiShia
Saltar a: navegación, buscar

Abu Turab (en árabe: أبو تُراب) es uno de los apodos del Imam Ali (P) que le dio el Profeta (PBD).

Origen

"Abu Turab" es un término árabe, que literalmente significa "padre de la tierra". Hay algunos hadices que explican por qué el Imam Ali (P) fue llamado con este título.

Primera narración

Abaya Ibn Rib'i le preguntó a 'Abd Allah Ibn 'Abbas: "¿Por qué el Profeta (PBD) le dio el apodo de" Abu Turab "a 'Ali (P)?" Él respondió: Porque él (Ali (P)) es el dueño de la tierra y el representante de Dios entre las personas. La tierra sigue existiendo y permanece en calma debido a su presencia. Escuché al Profeta (PBD) diciendo:

En el Más Allá , los infieles ven la posición y la recompensa de los seguidores de Ali y dicen: "Ojalá fuera tierra", y esto es lo que el Corán dice en la aleya 40 de la Sura al-Naba' “Y el incrédulo dirá: “¡Ay de mí! ¡Ojalá fuese polvo!”.[1]

Segunda narración

Saktwari dice: "La primera persona titulada como Abu Turab fue 'Ali Ibn Abi Talib (P). Cuando el Profeta (PBD) lo vio dormido en la tierra y vio el polvo en su ropa y cuerpo, amablemente le dijo: “¡Levántate, oh' Abu Turab!” y esto llegó a ser uno de los apodos más populares de 'Ali Ibn Abi Talib (P). Después de este evento y debido a la palabra milagrosa del Profeta (PBD), este apodo se convirtió en una característica especial para Ali (P) ya que la tierra le contaba las noticias del pasado y del futuro para el hasta el día de la resurrección". [2]

Tercera narración

En un hadiz se dice: A mediados del mes de Yumada al-Sani, el Profeta (PBD) y un grupo de sus compañeros abandonaron Medina buscando la caravana de Quraysh dirigida por Abu Sufyan. Llegaron a un lugar llamado 'Ashira pero no encontraron la caravana. Durante su estadía en 'Ashira, el Profeta (PBD) se encontró con 'Ali (P) y 'Ammar mientras estaban dormidos en la tierra y hubo polvo sobre la cara y la cabeza de Ali. El Profeta (PBD) los despertó y amablemente le dijo a 'Ali (P):

¡Oh' Abu Turab! (¡Oh padre de la tierra!) Levántate. ¿No quieres que te diga quiénes son las personas más miserables de la tierra? Uno de ellos es Ihmir, quien mató a la camella del Profeta Salih (P) y el otro es el que te golpeará en la cabeza con una espada y te teñirá la barba con la sangre. [3]

Desde aquel momento, 'Ali (P) se hizo famoso entre los musulmanes como 'Abu Turab'. A Ali le gustaba este título; porque el Profeta (PBD) se lo había dado a él.[4]

Durante el Período Omeya

Los califas omeyas ordenaron a sus agentes en cualquier ciudad maldecir a 'Ali (P). Al respecto, Sahl Ibn Sahl narra:

"En el periodo omeya, el gobernador de Medina forzaba a la gente a maldecir públicamente a Ali (P). Le dije: "¡¿Cómo debería maldecirlo mientras que el Profeta (PBD) le dio el título de Abu Turab?!". [5]

También ha sido narrado de Yabir Ibn Yazid al-Yu'fi que dijo:

Me quejé de los gobernantes omeyas y sus partidarios ante el Imam Sayyad (P) y dije: “Nos están matando (a los shiítas y seguidores de Ali) donde sea que vayamos. Están maldiciendo a nuestro señor Amir al-Mu' minin Ali (P) públicamente en púlpitos y minaretes, en bazares y callejones. Odian al Imam 'Ali hasta tal punto que se reúnen en el Masyid al-Nabi (la mezquita del Profeta (PBD)) y maldicen al Imam Ali (P) abiertamente mientras nadie les impide hacerlo ni nadie expresa su desacuerdo con respecto a esta acción; y si uno de nosotros se opone a ellos, todos lo atacan y dicen que él es Rafizi y Abu Turabi (relacionado con Abu Turab). Lo llevan al gobernador y dicen que él es un seguidor de Abu Turab y luego lo castigan, lo encarcelan y finalmente lo matan.[6]

Notas

  1. Maylisi, Bihar Sarif al-Anwar, tomo. 35, p. 51; Saduq, 'Ilal al-Sharā'i, tomo. 1, p. 156
  2. Katwari, Muhādharah al-Awāil, pág. 11; Amini, al-Qadir, tomo. 6, p. 337-338.
  3. Ibn Asir, al-Kāmil fi al-Tārij, tomo. 1, p. 522; Ibn Shahr Ashub, Manāqib, tomo. 3, p. 133
  4. Baladzuri, Ansāb al-Ashrāf, tomo. 2, p. 89
  5. Amin, A'yan al-Si'a, tomo. 2, p. 101
  6. Maylisi, Bihar Sarif al-Anwar, tomo. 4, p. 10

Bibliografía

  • Amin, Sayyed Muhsin, A'yān al-Si'ah, Beirut, Dar al-Ta'arif lil Mathbu'at, 1418 H,investigación: Sayyed Hasan Amin.
  • Amini, Abdul Husain, al-Qadir. Beirut, 1967
  • Baladzuri, Ahmad bin Yahya bin Jabir, Kitab Jamal min Insāb al-Ashrāf, investigación: Sahil Zakar y Riyadh Zarkali, Beirut, Dar al-Fikr, 1996.
  • Ibn Shahr Ashub, Muhammad, al-Manqib, Qom, 'Allame.
  • Maylisi, Muhammad Baqir, Bihar al-Anwar, Beirut, 1403 H.
  • Nadzhim Zadeh, Sayyed Asgar, Madzhar Wilāyat.
  • Saktwari al-Basnawi, 'Ala al-Din Ali Dadah, Mahādharah al-Awāil wa Masāmarah al-Awājir.
  • Sheij Saduq, Ilal al-Sharā'i. Qom, Dawari, 1385 S.
  • Sheij Saduq, Ma'ani al-Ajbar.