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Libro de las Leyes Prácticas del Islam

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Libro Las leyes prácticas del Islam por Emam Jomeini

El libro de las Leyes Prácticas del Islam, también conocido como Tawḍīḥ al-masā'il (en árabe: توضیح المسائل) o al-Risala al-'amalīyya (en árabe: الرسالة العملیة) es el libro de fatwas y opiniones de un Muytahid sobre las leyes islámicas. Estos libros se compilan para que los seguidores de un Muytahid accedan fácilmente a las fatwas de cada Marya' y que practiquen sus obligaciones religiosas de acuerdo con estas fatwas.
Se dice que el libro de Yami' 'Abbasi escrito por el Sheij Baha'i fue el primer libro de fatwas en Persa. Durante la vida del Ayatola Boruyerdi, el Sheij 'Ali Asqar Karbaschiyan compiló un libro de las fatwas del Ayatola Boruyerdi el cual era comprensible para todas las personas. Este libro fue publicado después de la aprobación del ayatolá Boruyerdi, y desde entonces, los sabios shiítas siguieron el ejemplo de ese libro para la compilación o redacción de sus libros de fatwas.

Historia

El libro Las leyes prácticas del Islam por Sayyed Ali Husaini Sistáni.jpg

Durante la vida de los Imames (P), los libros de las leyes prácticas eran los hadices de los Imames recopilados con sus cadenas de transmisores. Desde la Ocultación Mayor del Imam Mahdi (P) hasta el período del Sheij Tusi, se escribieron libros similares que contenían hadices sin mencionar las cadenas de transmisores, como al-Muqni' y al-Hidaya por el Sheij Saduq y al-Nihaya fi muyarrad al-fiqh wa al-fatawa por el Sheij Tusi.[1]

Inicio del desarrollo

En los siglos X y XI, los libros de las leyes prácticas se escribieron con nuevos estilos. Ya no consistían solo en hadices sino que contenían también decretos jurisprudenciales sin que existiera un hadiz específico directo sobre las mismas.[2] Según las fuentes islámicas, el primer libro de las leyes prácticas en este estilo fue al-Mabsut fi fiqh al-Imamiyya escrito por el Sheij Tusi. Este libro incluye todos los capítulos del fiqh, desde Tahara (pureza) hasta diyat (dinero de sangre).[3]
Baha 'al-Din al-'Amili (Sheij Baha'i) fue el primer erudito que escribió un libro persa con el título, Yami' Abbasi, con el fin de facilitar a las personas la comprensión de las normas islámicas. El libro quedó incompleto hasta que su alumno, Nizam al-Din Muhammad Sawuyi, lo completó.[4]
Sayyed Abu l-Hasan Isfahani también publicó un manual de sus fatwas bajo el título de Dhajirat al-salihin.[5]
Una gran cantidad de libros de fatwas se escribieron en los siglos XVII, XVIII y XIX.[6]

Escritura fluida

En 1955, el Sheij 'Ali Asqar Karbaschiyan escribió un libro de las leyes prácticas del Ayatola Boruyerdi con una escritura fluida el cual era comprensible para la gente común. Este libro fue publicado después de la aprobación del Ayatola Boruyerdi y fue bien aceptado por todos, incluidos los estudiosos de los seminarios islámicos.[7]
Después del fallecimiento del ayatolá Boruyerdi (1961), las autoridades shiítas en Irán y otros países escribieron manuales de sus fatwas de manera similar a la del ayatolá Boruyerdi. Algunos eruditos, como Sayyed Muhsin al-Hakim, Sayyed Mahmud Shahrudi, y Sayyed Hadi Milani, escribieron comentarios sobre el libro de fatwas del ayatolá Boruyerdi.[8]

Contenido

En algunos libros de fatwas, se han recopilado todos los capítulos del fiqh (desde la pureza hasta el dinero de sangre), y en otros, solo aparecen las reglas de los cultos. También se han escrito libros dedicados a un solo capítulo del fiqh.[9]

Los capítulos de los libros de las leyes prácticas

  • Taqlid (seguimiento a un Muytahid). Este capítulo contiene las formas de conocer las reglas islámicas, y temas como el Iytihad, el ihtiyat y el taqlid), tipos de taqlid, las condiciones de un Marya', etc.
  • Tahara (limpieza) Este capítulo habla de los tipos de agua y sus reglas, las reglas acerca de la evacuación (orinar y defecar), las cosas impuras (nayis), mutahhirat (las cosas que purifican), la ablución, el baño completo, la menstruación, reglas acerca de los muertos, el baño completo fúnebre, la oración fúnebre, el entierro, la exhumación, el tayammum, etc.
  • La Oración. Este capítulo contiene temas sobre las oraciones obligatorias, vestimenta y lugar de la oración, reglas acerca de las mezquitas, reglas de la qibla, el adhan el iqama, acciones obligatorias de la oración, cosas que invalidan la oración, dudas en la oración, traducción de la oración, la oración del viernes, la oración del viajero, la oración compensatoria, la oración colectiva, la Oración de Ayat, etc.
  • El Ayuno. Este capítulo contiene reglas acerca del ayuno, la Intención del ayuno, cosas que invalidan el ayuno, la expiación, cómo compensar el ayuno perdido), el ayuno del viajero, las formas de conocer el inicio de un mes lunar, los ayunos obligatorios, los ayunos recomendables, los ayunos prohibidos y los ayunos desaconsejables.
  • El Jums. Este capítulo contiene reglas acerca del Quinto (Jums), casos en los que es obligatorio pagar el jums y casos en los que se deben gastar los jums.
  • El zakat. Este capítulo contiene reglas acerca del Azaque, condiciones y casos de su obligación, casos en los que se debe gastar el zakat, personas que merecen recibir y consumir el zakat, y el zakat al-fitra.
  • El Hayy. Este capítulo contiene reglas acerca de la peregrinación a la Meca, y condiciones de su obligación.
  • Las transacciones. Son unos capítulos que hablan de las reglas acerca de compra y venta, tipos de transacciones (desaconsejables y prohibidas), condiciones del comprador y del vendedor, condiciones de la mercancía, tipos de transacciones (efectivo, a crédito), cancelación de la deuda, el alquiler, los contratos de muzariba, muzara'a, musaqat, personas que no tienen autoridad sobre sus posesiones, wikala (representación), préstamo, transferencia de deuda, rahn (hipoteca), kifala (garantía), condiciones de un garante, depósito, etc.
  • Reglas acerca de la familia. Estos capítulos contienen resoluciones sobre el matrimonio, tipos de matrimonio (matrimonio permanente y matrimonio temporal), fórmula matrimonial y condiciones del vínculo matrimonial.
  • Normas de amamantamiento, modales de amamantar y casos en los que amamantar conduce a convertirse en mahram.
  • Reglas acerca del divorcio, sus tipos (revocable, o irrevocable), período de espera, etc.
  • Decretos acerca de la usurpación, dinero u objeto perdido, caza y sacrificio de animales, bebidas y alimentos.
  • El Nazr (hacer promesas con Dios), la promesa, el juramento, el testamento, la herencia, la defensa, ordenar el bien y prohibir el mal, etc.
  • Nuevas reglas relacionadas con el fiqh tales como los fondos de comercio, las transacciones bancarias, los seguros, las loterías, la inseminación artificial, el trasplante de órganos, etc.

Características

Un libro de las leyes prácticas tiene características que lo distinguen de otros libros jurisprudenciales, algunas de las cuales son las siguientes:

  • Acceso fácil a las fatwas de un Marya'.
  • En los libros de las leyes prácticas, solo se mencionan las fatwas de un Muytahid sin mencionar sus pruebas y argumentos (como los versículos coránicos y los hadices). [10]
  • En un libro de las leyes prácticas, las fatwas de un Muytahid se expresan con una redacción especial.[11]
  • Un libro de las leyes prácticas, a diferencia de otros libros de jurisprudencia, debe ser comprensible para todas las personas.[12]
  • Un libro de las leyes prácticas contiene principalmente cuestiones que las personas necesitan.[13]

Notas

  1. Hāshimī Shāhrūdī, Farhang fiqh, Bajo la palabra Risālat al-ʿamalīyya, vol. 4, pág. 95.
  2. Hāshimī Shāhrūdī, Farhang fiqh, Bajo la palabra Risālat al-ʿamalīyya, vol. 4, pág. 95.
  3. Hāshimī Shāhrūdī, Farhang fiqh, Bajo la palabra Risālat al-ʿamalīyya, vol. 4, pág. 95
  4. Yazdānī, “Murūrī bar risālihaye ʿamalīyya (2)”, p. 288-299.
  5. Āqā Buzurg al-Tihrānī, al-Dharīʿa, vol. 10, pág. 16.
  6. Yazdānī, “Murūrī bar risālihaye ʿamalīyya (2)”, p. 288-289.
  7. Yazdānī, “Murūrī bar risālihaye ʿamalīyya (2)”, p. 291.
  8. Jannāti, Adwār fiqh, pág. 273.
  9. Jannāti, Adwār fiqh, pág. 284.
  10. Jannāti, Adwār fiqh, pág. 235.
  11. Jannāti, Adwār fiqh, pág. 228
  12. Jannāti, Adwār fiqh, pág. 234.
  13. Jannāti, Adwār fiqh, pág. 235.

Bibliografía

  • Āqā Buzurg al-Tihrānī, Muḥammad Muḥsin. Al-Dharī'a ilā taṣānīf al-Shī'a. Qom y Teherán: Ismā'īlīyān, 1408 H.
  • Jannāti, Muḥammad Ibrāhīm. Adwār fiqh wa kiyfīyyat bayān ān. Teherán: Intishārāt Kiyhān, 1374 S.
  • Hāshimī Shāhrūdī, Sayyed Maḥmūd. Farhang fiqh muṭābiq madhhab Ahl al-Bayt. Qom: Muʾassisaye Dāʾirat al-Ma'ārif Fiqh Islāmī, 1382 S.
  • Jomeini, Rūḥullāh. Tawḍīḥ al-masā'il. Teherán: Muʾassisaye Tanẓīm wa Nashr Āthār Imām Jomeini, 1378 S.
  • Yazdānī, 'Abbās. 1376. "Murūrī bar risālihāye 'amalīyya". Majallaye Fiqh 13: (210-230).
  • Yazdānī, 'Abbās. 1389. "Murūrī bar risālihāye 'amalīyya (2)". Majallaye Fiqh 15: (287-315).