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Sura al-Kawzar

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Este artículo es una introducción a Sura al-Kawzar; para leer su texto, veasé texto:Sura al-Kawzar.
Para otras acepciones, véase Kawzar (desambiguación)
Sura al-Kawzar
Sura al-Ma'un← →Sura al-Kafirun
سوره کوثر.jpg
Número del capítulo 108
Posición en el Corán 30
Revelación
Número de revelación 15
Lugar de revelación La Meca
Información
Aleyas 3
Palabras 10
Letras 42

La Sura al-Kawzar (en árabe: سورة الكوثر es la sura más corta del Sagrado Corán. Esta Sura fue revelada en La Meca y fue conocida con este nombre porque la primera aleya de esta Sura habla de Kawzar, es decir, una abundancia de bendiciones que Dios le otorgó al Profeta (PBD). El termino Kawzar significa abundancia y según los exégetas del Corán, puede referirse a la honorable señora Fátima (P), la fuente de Kawzar en el paraíso, la profecía del Profeta Muhammad (PBD), el Corán, y la autoridad de hacer intercesión ante Dios.

Esta Sura fue revelada cuando uno de los politeístas de La Meca llamado 'As Ibn Wa'il llamó al Profeta Muhammad (PBD) "abtar", que tiene como significado sin progenie y descendencia, en esta ocasión, Dios reveló la Sura al-Kawzar en donde le da al Profeta (PBD la albricias de su gran progenie a través de su hija Fátima al-Zahra (P). Al-Kawzar es uno de los apodos de Fátima (P) y la progenie del Profeta (PBD) continuó a través de ella.

Denominación

La Sura al-Kawzar fue conocida con este nombre porque la primera aleya de esta Sura habla de Kawzar, significando una abundancia de bendiciones que Dios le otorgó al Profeta (PBD).[1]

Tiempo y lugar de revelación

Según la mayoría de los exégetas del Corán, la Sura al-Kawzar fue revelada en La Meca.[2] Esta sura fue la decimoquinta sura revelada al Profeta Muhammad (PBD). En el Sagrado Corán, es la sura número 108 y está en la parte 30 del Corán. [3]

Número de aleyas y palabras

La Sura al-Kawzar tiene 3 aleyas, 10 palabras, y 43 letras. Esta sura es la sura más pequeña del Corán.[4]

Contenido

Al igual de la sura al-Duha y al-Inshirah, todas las aleyas de esta sura son dirigidas al Profeta (PBD).[5] La primera aleya, le dice al Profeta (PBD) que Dios le ha otorgado una abundancia de bendiciones.[6] La segunda aleya le da la orden de que rece y ofrezca sacrificio por Dios,[7] y la última aleya le dice al Profeta que sus enemigos son sin progenie.[8]

Causa de revelación

Después de que murió ‘Abdul-lah hijo del Profeta Muhammad (PBD), uno de los politeístas de La Meca llamado ‘As Ibn Wa’il dijo que Muhammad quedó sin hijos, y lo llamó Abtar (sin progenie).[9] En esta ocasión, se reveló la sura al-Kawzar en la que Dios le dio al Profeta (PBD) las albricias de una abundancia de bendiciones (que puede referirse a la abundancia de sus descendientes a través de su hija Fátima). También declaró que aquel que criticaba y se burlaba del Profeta (PBD) seria Abtar, es decir, sin progenie.[10]

La Sura al-Kawzar y Fátima al-Zahra (P)

Entre los exégetas del Corán, existen diferentes opiniones con respecto a la interpretación de la palabra al-Kawzar, entre ellas se destacan:

Según la mayoría de los exégetas, Kawzar es un apodo de la honorable señora Fátima (P) y en esta Sura se refiere a ella, ya que la primera aleya de esta Sura es la respuesta de aquellos que consideraban al Profeta (PBD) sin progenie, mientras que la progenie del Profeta (PBD) continuó a través de su hija Fátima (P) y sus descendientes llevaron el cargo del Imamato.[12]

Virtudes y recompensas


Notas

  1. Joramshahi, Daneshname Qur’an, tomo 1, p. 1269
  2. Makarem Shirazi, Tafsir Nemune, tomo 27, p. 368
  3. Ma’rifat, Amuzeshe Olume Qor’an, tomo 2, p. 166
  4. Joramshahi, tomo 1, p. 1269
  5. Makarem Shirazi, Tafsir Nemune, tomo 27, p. 37
  6. Makarem Shirazi, Tafsir Nemune, tomo 27, p. 370-371
  7. Makarem Shirazi, Tafsir Nemune, tomo 27, p. 372
  8. Makarem Shirazi, Tafsir Nemune, tomo 27, p. 374-375
  9. Tabarsi, Nayma; al-Bayan, tomo 1, p. 836
  10. Makarem Shirazi, Tafsir Nemune, tomo 27, p. 369
  11. Tabarsi, Nayma’ al-Bayan, tomo 1m p. 836-837
  12. Makarem Shirazi, Tafsir Nemune, tomo 27, p. 375; Tabataba’i, al-Mizan, tomo 2, p. 370
  13. Sheij Saduq, Zawab al-A’mal, p. 126-127
  14. Tabarsi, Mayma’ al-Bayan, tomo 1, p. 837
  15. Sheij Abbas Qomi, Mafatih al-Yinan.

Bibliografía

  • Jurramshahi, Baha' al-Din, Daneshname Qur'an, Teheran, 1377.
  • Ma’rifat, Muhammad Hadi, Amuzeshe Qur'an, 1371 S.
  • Makarem Shirazi, Naser, Tafsir Nemune, Teheran, Dar al-Kutub Islamiyya. 1374 S.
  • Qomi, Sheij Abbas, Mafatih al-Yinan, Teheran, Oswe, 1384 S.
  • Sheij Saduq, Muhammad Ibn Ali, Zawab al-A'mal, Qom, Dar Sharif Razi, 1406 H.
  • Tabataba’i, Sayyed Muhammad Husain, al-Mizan, Qom, 1417 H.