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Hadiz de los Doce Califas

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Hadiz de los Doce Califas (en árabe: حدیث إثنی عشر خلیفة) es un hadiz del Profeta Muhammad (PBD) según el cual se prueba que sus Califas o Sucesores son sólo doce personas de Quraish.

El hadiz fue citado con diferentes expresiones, y es considerado auténtico por los Estudiosos Sunitas. Los shiítas se refieren a este hadiz como una evidencia clara que demuestra el Imamato de los doce Imames Infalibles (P). Sin embargo, los Eruditos Sunitas no tienen consenso sobre los ejemplos de los doce Califas a los que se refiere este hadiz.

En este hadiz se narra que el Profeta Muhammad (PBD) dijo:

El Texto del Hadiz

El hadiz conocido como el de los Doce Califas ha sido narrado por diferentes narradores de hadices con diferentes expresiones, aunque todos tienen un mismo contenido. El contenido del hadiz es que después del Profeta Muhammad (PBD), doce personas serán sus Sucesoras y estas personas garantizarán la grandeza del Islam. En diferentes versiones de este hadiz, en lugar de la palabra “Jalifa" (Califa),”se han usado palabras semejantes como “Amir" (Comandante), “Naqib" (Cabeza) e “Imam".

El Hadiz de los Doce Califas es citado en Sahih al-Bujari por Samura donde dijo: Escuché al Profeta (PBD) decir:

Este hadiz también es citado en Sahih Muslim con una ligera variación. De acuerdo con este libro, el Profeta (PBD) dijo:

Luego dijo algo que no oí, así que le pregunté a mi padre lo que dijo el Profeta (PBD). Él dijo que el Profeta (PBD) dijo: todos ellos son de Qurays. [2]

Este hadiz también se ha citado en Sunan Abi Dawud[3] y Sunan al-Tirmizi.[4]

Es de hacer notar; que un hadiz con el mismo contenido también se ha citado por Abdul-lah Ibn Mas'ud según el cual los Califas o Imames después del Profeta (PBD) son 12 personas: el mismo número que el de los jefes (naqibs) del pueblo de Bani Isra’il.[5]

Contenido de este hadiz en las fuentes shiítas

Algunas versiones de este hadiz en las fuentes shiítas solo mencionan el número de los Imames (Califas). Por ejemplo, el Imam Sadiq (P) narra que el Profeta (PBD) dijo:

Otras versiones de este hadiz en las fuentes shiítas, mencionan también el nombre de cada uno de los Imames Infalibles (P). Por ejemplo, se ha narrado que el Profeta Muhammad (PBD) le dijo a su compañero Yabir Ibn Abdil-lah Ansari acerca del significado de la aleya 59 de la Sura al-Nisa':

Referencias y Fuentes de este hadiz

En el libro Muntajab al-Asar, se han recopilado 148 versiones del Hadiz de los Doce Califas, transmitidas por las siguientes personalidades y compañeros del Profeta (PBD):

Este hadiz es mencionado en las siguientes fuentes de hadices sunitas:

  • Sahih Muslim
  • Sahih Bujari
  • Sunan al-Tirmizi [9]
  • Sunan Abi Dawud[10]
  • Musnad Ahmad Ibn Hanbal[11]
  • Al-Suyuti en su Tarij al-Julafa [12]
  • Musnad Tialisi
  • Al-Fitan
  • Al-Mu’yam al-Kabir
  • Al-Mustadrak ‘Ala al-Sahihain
  • Yanabi’ a-Mawaddah

¿Quiénes son los Doce Califas mencionados en este hadiz?

En la mayoría de las versiones de este hadiz no se mencionan quiénes son los doce Califas. Sin embargo, algunos Eruditos Suníes intentaron determinar las instancias de estos doce Califas.

Al respecto, Abdul-lah Ibn 'Umar, hijo del segundo Califa Sunita ha dicho que los Doce Imames son Abu Bakr Ibn Abi Quhafa, 'Umar Ibn Al-Jattab, 'Uzman Ibn 'Affan, Mu'awiya Ibn Abi Sufyan, Yazid Ibn Mu'awiya, Saffah, Mansur Dawaniqi, Yabir, Amin, Salam, Mahdi y Amir al-'Asab.[13]

Al-Suyuti (erudito sunnita) sostiene que los Doce Imames son: Abu Bakr, 'Umar,' Uzman, 'Alí Ibn Abi Talib, Hasan Ibn 'Alí, Mu'awiya, 'Abdul-lah Ibn Zubayr y 'Umar Ibn 'Abd al-'Aziz. Luego, especuló que otros dos Califas probablemente son al-Muhtadi al-'Abbasi y al-Zahir. A continuación, añade que los otros dos Califas siguen siendo unos que debemos esperar: uno de ellos es Mahdi (P) que es uno de los Ahlul-Bait (P) del Profeta y el otro se desconoce.[14]

Ibn Hayar al-'Asqalani cree que los doce Califas son: Abu Bakr, Umar, 'Uzman, Alí (P), Mu'awiya, Yazid, 'Abd al-Malik Ibn Marwan, Walid Ibn 'Abd al-Malik, Sulayman Ibn 'Abd al-Malik, Yazid Ibn 'Abd al-Malik, Hisham Ibn 'Abd al-Malik y Walid Ibn Yazid Ibn Abd al-Malik.[15]

Al-Qunduzi al-Hanafi, después de citar este hadiz dice que una mirada cercana a los hadices que hablan de los doce Califas después del Profeta (PBD) revela el hecho de que por esos doce Califas él se refería a los doce Imames de su propio Ahlul-Bait (P). Él argumenta que este hadiz no se refiere a los Califas Rashidun; ya que su número es menor de doce. Y no se refiere tampoco a los Califas Omeyas o Abasidas; ya que su número es mayor de doce. Además, algunos de ellos eran personas viciosas e injustas, y no estaban comprometidas con las leyes islámicas.

Según un hadiz profético narrado por Abd al-Malik de Yabir, los 12 Califas son todos de Banu Hashim. Así; que el hadiz sólo puede referirse a los Doce Imames infalibles (P). Según la doctrina Shia, los Imames Infalibles (P) eran los más cualificados para ocupar la posición del Califato; ya que eran los más piadosos de su tiempo, y eran superiores a otros con respecto a sus actos y genealogía. Y lo más importante de todo, es que ellos habían heredado su conocimiento de sus antepasados, el Imam Alí (P) y el Profeta Muhammad (PBD).

Además de esta narración, hay otros hadices en las fuentes islámicas donde se demuestra tal como en la narración de Zaqalain que los Imames de Ahlul-Bait (P) eran los legítimos Sucesores del Profeta Muhammad (PBD).[16]

Notas

  1. Bujari, Sahih Bujari, tomo 8, pág. 127, Bab al-Istijlaf, hadiz 7223
  2. Sahih Muslim, tomo 3, hadiz 1453
  3. Abu Davud, tomo 4, pág. 106
  4. Tirmizi, tomo 4, pág. 501
  5. Ahmad Ibn Hanbal, tomo 1, págs. 398-406
  6. Sheij Saduq, Man la Yahzuruhul Faqih, tomo 4, pág. 180
  7. Maylisi, Bihar al-Anwar, tomo 23, pág. 290
  8. Safi Golpayegani, Montajab al-Asar, tomo 1, págs. 19-100
  9. Tirmizi, Kitab al-Fitan, capítulo 46, hadiz 1
  10. Abi Davud,kitab al-Mahdi, hadiz 1
  11. Ahmad Hanbal, tomo 5, pág. 106
  12. Suyuti, pág. 10
  13. Tarij al-Julafa, pág. 21
  14. Tarij al-Julafa, págs. 10-12
  15. Fath al-Bari, tomo 13, pág. 214
  16. Yanabi’ al-Mawaddah, tomo 2, pág. 535

Bibliografía

  • ‘Asqalani, Ibn Hayar, 'Umda al-Qari, Dar Ihya al-Turas ‘Arabi, Beirut.
  • ‘Asqalani, Ibn Hayar, Fath al-Bari, Dar al-Ma’rifa, Beirut.
  • ‘Asqalani, Ibn Hayar, Sharh Sahih Bujari, Maktaba al-Rushd, Riad.
  • Ahmad Ibn Hanbal, Musnad, Cairo, 1313 hégira lunar.
  • Bujari, Muhammad Ibn Ismael, Sahih Bujari, Estambul, 1315 hégira lunar.
  • Hakim Neyshaburi, Mustadrak ala al-Sahihain, Haydar Abad, 1324 hégira lunar,
  • Jazzaz Qomi, Ali, Kifayat al-Asar, Qom, 1401 hégira lunar.
  • Nu’mani, Muhammad, al-Qaubah, Beirut, 1982.
  • Safi Golpayegani, Lotful-lah, Muntajab al-Asar, Qom, 1422 hégira lunar.
  • Sayestani, Abu Davud, Sunan, Cairo, dar Ihya al-Sunna al-Nabawiyah.
  • Tirmizi, Muhammad, Sunan, Cairo, 1938.

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