Hadiz Yawm al-Dar
Hadiz Yawm al-Dar (en árabe: حدیث یوم الدار) también conocido como Hadiz Yawm al-Inzar y Hadiz al-'Ashira es una narración del Profeta Muhammad (PBD), en la que invitó a sus parientes a que acepten el Islam y donde también presentó a Alí Ibn Abi Talib (P) como su inmediato Sucesor. Según las fuentes históricas, los hadices y la exégesis coránica, este evento tuvo lugar tres años después de la aparición del Islam, cuando fue revelado el versículo 214 de la Sura al-Shu'ara, conocido como la Aleya de Inzar (advertencia), donde se le requería al Profeta (PBD) invitar a sus parientes cercanos al Islam. Este hadiz es una pieza de evidencia presentada por los Eruditos Shiítas donde se demuestra la sucesión inmediata del Imam Alí (P) de acuerdo a lo mencionado por el Profeta (PBD).
Terminología
El término "Yawm" (en árabe: یوم) significa día. También, se utiliza en árabe para referirse a un acontecimiento histórico, tal como Yawm al-Yamal que significa el acontecimiento de la guerra de Yamal.
El término árabe "Dar" (en árabe: دار) significa casa; y en este contexto se refiere a la casa del Profeta (PBD). Así, la expresión “Yawm al-Dar” significa el evento de la casa del Profeta (PBD). Este evento se ha considerado como el comienzo de la invitación profética.
Este hadiz es conocido también como la narración de Yawm al-Inzar. La expresión "Yawm al-Inzar " (en árabe: یوم الإنذار) significa el evento de la advertencia.
Historia
Según los registros históricos y la exégesis del Sagrado Corán, cuando el versículo de Inzar le fue revelado al Profeta (PBD) 3 años después de la aparición del Islam (612 D.C.), el Profeta (PBD) le ordenó a Alí Ibn Abi Talib (P) que preparase algo de comida y que invitase a los hijos de 'Abd al-Muttalib a un banquete. El Profeta (PBD) tenía la intención de organizar aquel banquete con el fin de invitar a sus parientes cercanos al Islam.
Alrededor de 40 hombres, entre ellos Abu Talib, Hamza y Abu Lahab asistieron a la reunión. Se ha narrado que a pesar de la poca comida, todos ellos comieron de la misma; mientras que no se redujo en nada la comida. Este hecho se conoce como uno de los milagros del Profeta Muhammad (PBD).
Cuando los presentes se dieron cuenta del milagro del Profeta (PBD), Abu Lahab dijo: "Muhammad ha realizado magia!" Estas palabras disuadieron al Profeta (PBD) de expresar su intención y declarar su invitación. Por lo tanto, la reunión terminó sin ningún resultado.
Más tarde, por orden del Profeta (PBD), Alí (P) estuvo nuevamente encargado de organizar un banquete. En el segundo o tercer intento, el Profeta (PBD) invitó a sus parientes cercanos a la casa de su tío Abu-Talib y después de haber ofrecido la comida, empezó a decir:
- “¡Hijos de 'Abd al-Muttalib! Juro por Dios que no conozco a nadie entre los árabes que podría haber traído algo mejor que lo que yo he traído para vosotros. Os he traído la prosperidad de este mundo y la del otro. Dios me ha ordenado invitaros a esta religión. ¿Quién de vosotros me va a ayudar a ser mi hermano, ayudante y sucesor?”
Nadie mostró ninguna reacción positiva, a excepción de Alí (P); quien era el más joven entre ellos. Él se levantó diciendo: "Oh Mensajero de Dios voy a ser su ayudante en este asunto”.
El Profeta (PBD) colocó su mano sobre el cuello de Alí (P), y dijo:
- "Este es mi hermano, mi albacea y mi califa entre vosotros. Pues, escuchadlo y obedeced sus órdenes”.[1]
Sin embargo; algunos de aquellos que estaban presentes, no sólo se negaron a aceptar las recomendaciones del Profeta (PBD), sino que también comenzaron a burlarse de él. Por ejemplo, algunos de ellos se levantaron y le dijeron a Abu Talib con tono de burla: "Muhammad te ordena obedecer a tu hijo".
Esta narración, conocida como Yawm al-Dar o "el día de invitación en la casa" ha sido registrada por muchos estudiosos sunitas, entre ellos Ibn Abi-Yurayr, Ibn Abi-Hatam, Ibn Mardawayh, Abu-Na’im, Baihaqi, Sa’labi, Tabari, Ibn Asir y Abu al-Fida’.
Diferentes versiones de la narración
Diferencia de opinión en cuanto al lugar del evento
Según todas las fuentes históricas, en este evento el Profeta (PBD) estaba encargado de advertirles e invitar a sus parientes al Islam, pero surgió un desacuerdo sobre el lugar donde ocurrió el evento. Según algunos hadices en las fuentes sunitas, después de que el versículo fue revelado, el Profeta (PBD) subió a la colina Safa, llamó a la gente y los invitó al Islam. [2]
Sin embargo, según la mayoría de las fuentes shiítas y sunitas, este evento tuvo lugar en la casa del Profeta (PBD), donde Alí (P) fue nombrado como Sucesor del Profeta (PBD).
Diferentes citas sobre las palabras del Profeta (PBD)
Según Al-lama Amini, (sabio, historiador, Teólogo, experto en los hadices, shiíta) en las fuentes históricas, además del relato antes mencionado, hay otros 6 relatos acerca de las palabras del Profeta (PBD).[3] Estos relatos han citado las palabras del Profeta (PBD) de la siguiente manera con una ligera diferencia:
- “¿Quién de vosotros me va a ayudar y va a ser mi hermano, ayudante y protector?” [4]
En esta cuenta, la palabra "mi califa (sucesor)" no fue mencionada, pero en su lugar se ha mencionado la palabra "wali" (protector). Es de hacer notar; que los términos wali y califa se pueden referir a una misma posición.
- "¿Quién de ustedes quiere ser mi hermano, mi ministro, mi sucesor y mi califa en mi pueblo (umma) y el protector (Wali) de todos los creyentes?... Oh Dios, llénalo de conocimiento, entendimiento y sabiduría… Oh 'Aba Talib escucha a tu hijo y obedécelo, ya que Dios le ha dado una posición ante Su Profeta (PBD) como la de Aarón ante Moisés ". [5]
Este relato no sólo confirma la versión anterior; sino que también se refiere a la narración de Manzala, haciendo hincapié en la sucesión inmediata del Imam Alí (P) después del Profeta (PBD).
- "¿Quién será mi hermano, mi ministro, mi amigo, mi sucesor y mi califa en mi casa y pagará mis deudas?" [6]
- "Dios nunca escogió a un Profeta sin escogerle un hermano, un ministro, un heredero, un sucesor y un califa de su casa." Ahora ¿cuál de ustedes se pone de pie y me jura lealtad para ser mi hermano, mi heredero, mi ministro y mi sucesor, y va a ser para mí como Aarón para Moisés? " [7]
- "Entonces, ¿quién de ustedes me jura su lealtad para ser mi hermano, mi compañero y mi heredero?" [8]
- "Os invito a dos palabras que son claras en la lengua, pero son pesadas en la escala: testificar de que no hay más dios que Allah y de que yo soy el Mensajero de Allah. Pues, quien acepte mi invitación en esta misión y me ayude en la misma, será mi hermano, mi sucesor, mi ministro, mi heredero y mi califa después de mí”. [9]
Este relato declara explícitamente que Alí (P) es el Califa inmediato del Profeta (PBD).
Importancia de este hadiz
Este hadiz es uno de los hadices más importantes que se pueden presentar como una evidencia para demostrar la sucesión inmediata del Imam Alí (P) de acuerdo a lo mencionado por el Profeta (PBD). Incluso, el mismo Imam Alí (P) se ha referido a este hadiz en sus debates contra sus oponentes.
Los Eruditos Shiítas como Al-lama Amini y el Sheij Mufid han argumentado que los asuntos del Imamato y del Califato del Imam Alí (P) no han sido mencionados sólo en el evento de Gadir; sino que también han sido mencionados en otras ocasiones, una de las cuales es el evento de Yawm al-Dar. [10]
Referencias
- ↑ Tabari, Tarij al-Umam wa al-Muluk, tomo 2, pág. 279; Tusi, tomo 8, pág. 67
- ↑ Fajr Razi, tomo 24, pág. 536
- ↑ Amini, tomo 2, págs. 28-279
- ↑ Amini, tomo 3, pág. 398
- ↑ Suleim Ibn Qeys, tomo 2, pág. 779, hadiz 6
- ↑ Sa’labi, pág. 163
- ↑ Amini, tomo 2, pág. 283
- ↑ Ahmad Hanbal, tomo 1, pág. 159; Tabari, tomo 1, pág. 217; Nasa’i, pág. 18
- ↑ Ibn Abi Hatam, tomo 9, pág. 282
- ↑ Amini, tomo 2, págs. 28-279
Bibliografía
- Sagrado Corán.
- Amini, Abdul Husain, al-Gadir, Qom, 1416 hégira lunar.
- Ibn Abi al-Hadid, Sharh Nahyul Balaga, Qom, 1404 hégira lunar.
- Sheij Mufid, al-Fususl al-Mujtarah, Qom, 1413 hégira lunar.
- Tabari, Muhammad Ibn Yarir, Tarij al-Umam wa al-Muluk, Beirut.
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Las traducciones de las aleyas del Corán usadas en este artículo son propias del traductor y no tienen la misma exactitud del texto original del Sagrado Corán. |