Ziyarah al-Wariz
Información de Súplica y peregrinación | |
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Tema | Texto de Ziyarat para el Imam Husain (P) |
Emitida por | Imam Sadiq (P) |
Narrador | Safwan Ibn Mihran al-Yammal |
Fuentes | Kitab al-Mazār, Misbah al-Mutahayyid |
Tiempo | Noche y día de Arafah y Eid al-Adha |
súplicas más conocidas | |
'Ahd • Tawassul • Kumayl • Nudba • Simat • Faray • Muyir • 'Arafa • Abu Hamza al-Zumali |
Súplica |
Oración Oración de la medianoche • Nafila • Oración del Eid • Oración de Ya'far al-Tayyar • Oración de Istiqaza • Oración al-Istisqa |
súplicas Kumayl • Al-Tawassul • Al-Iftitah • Abu Hamza • 'Arafa • Al-Nudba • al-Simat • al-Faray • Jamsa 'Ashar • Al-Sha'baniyya • Súplica de Yawshan al-Kabir• Súplica de Muyir |
Ziyarahs Ziyarah de Ashûra • Ziyarah al-Wariz • Ziyarah Amin Allah • Ziyarah Yami'a al-Kabira • Ziyarah Ale Yasin |
Dhikrs Takbir • Tahmid • Tahlil • Tasbih • Tasbih de Fátima al-Zahra (P) • Salawat • Zikr Yunusiya • Istiqfar |
Libros Mafatih al-Yinan • Sahifa Sayyadiya • Misbah al-Mutahayyid • Iqbal al-A'mal |
Fechas Importantes Laylat al-Qadr • 15 de Sha'ban • Día de 'Arafa • Ramadán • Rayab • Dul-Hiyya |
Relacionados Súplica • Ziyarah • Tahayyud • Vigilia |
La Ziyarah al-Wariz (en árabe: زيارة الوارث) es uno de los más conocidos textos para la recitación de la Ziyarat del Imam Husain (P). Se recomienda recitar esta Ziyarat en la peregrinación a Karbalá. Se ha narrado que el Imam Sadiq (P) enseñó esta Ziyarat a Safwan al-Yammal para la peregrinación del Imam Husain (P). Según algunos informes, es recomendable recitar esta Ziyarat durante el Eid al-Adha,[1] y el día y la noche del día de 'Arafa.[2]
Fuentes
El texto de esta Ziyarat ha sido mencionado en muchos libros auténticos, como al-Mazar por Sheij al-Mufid[3] y Misbah al-Mutahayyid por Sheij al-Tusi.[4]
Historia
Safwan Ibn Yammal, uno de los compañeros del Imam Sadiq (P) narra: Fui ante el Imam Sadiq (P) para despedirme de él antes de ir a la peregrinación a Karbalá y le pedí que me enseñase una instrucción para realizar la Ziyarat al Imam Husain (P). El Imam (P) me dijo:
- “Antes de partir de tu ciudad, ayuna tres días y realiza un baño completo en el tercer día.”
El Imam (P) me enseñó una súplica para despedirme de mi familia y me dijo entonces:
- “Cuando llegas al rio de Éufrates, haz un baño completo en el rio. Mis ancestros me han informado que el Mensajero de Dios dijo: “Mi hijo Husain será martirizado al lado del Éufrates. A quien lo visita a él y hace el baño completo en Éufrates, Dios le perdona sus pecados y será como el día en que su madre lo dio a luz.”
Entonces el Imam (P) me enseñó una súplica para recitar en el momento del baño completo y me dijo:
- “Cuando terminas el baño completo, vístete con dos ropas limpias y reza una oración de dos ciclos al lado del agua. Después de la oración, dirígete con calma hacia el santuario tomando pasos cortos. Ciertamente, por cada paso que tomas, Dios te da la recompensa de un Hayy y de una Umra. Camina con humildad, y con ojos llorones. Repite el Dikr de Alahu Akbar y la Ilaha Il-lal Lah, y envía Salawat al Profeta (PBD) y saludos al Imam Husain (P). Pide a Dios que aleje de Su misericordia a aquellos que asesinaron al Imam Husain (P) y aborrezca a todos aquellos que iniciaron la opresión y la injusticia contra Ahlul-Bait (P). Cuando llegas a la entrada del Santuario recita esta Ziyarat.” Sheij Tusi, Misbāh al-Mutahyyid wa Silāh al-Muta'abbid, vol. 2, p. 720
Contenido
El Imam Sadiq (P) le enseñó a Safwan la Ziyarat al-Wariz que empieza así:
- En el Nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso La Paz sea sobre ti, ¡oh Heredero de Adán (P), el selecto de Dios! La Paz sea sobre ti, ¡oh Heredero de Noé (P), el Profeta de Dios! La Paz sea sobre ti, ¡oh Heredero de Abraham (P), el amigo de Dios!
En otra parte de la Ziyarat se recita:
- Doy testimonio que has hecho la oración y has dado el zakat (el diezmo), que ordenaste el bien y prohibiste el mal. Que has obedecido a Dios y a Su Mensajero hasta alcanzar la certeza.
- ¡Oh mi señor, oh Aba Abdillah! Doy testimonio que fuiste una luz (que se trasladaba) en nobles espinazos y puras entrañas (provienes de una ascendencia exaltada y purificada). (La época de) la ignorancia (pre-Islámica) no te contaminó de sus diferentes formas de impurezas, ni te invistió con sus ropajes de lobreguez (no te afectaron sus malas costumbres y vicios).
Referencias
Bibliografía
- Al-Kaf'ami, Ibrahim ibn Ali, al-Misbāh, Dar al-Radhi, Qom, 1405 H.
- Ibn Mashadi, Muhammad ibn Ja'far, al-Mazār al-Kabir, investigación: Qayyumi Isfahani, Qom, Yo, 1419 H.
- Sheij Mufid, Muhammad bin Numan, Kitab al-Mazār, investigación: Abthahi, Sayid Muhammad Baqir, Qom, 1413 H.
- Sheij Tusi, Abu Ja'far Muhammad ibn Hasan, Misbāh al-Mutahayyid wa Salāh al-Muta'abbid, Muassasah Fiqh al-Siah, Beirut, 1411 H.